二九文学

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第75章 宣威沙漠驰誉丹青（第2页）

，右边为“戌”

。

“戌”

在古代是一种兵器，象征着武力和权力。

将“女”

和“戌”

组合在一起，表示对女性的一种约束或统治力量，这可能反映了当时社会中男性对女性的掌控以及某种权威的体现。

关于其字义还有一种观点认为“戊”

“戌”

本义都是斧钺类兵器，大斧是商周时代王权的象征，可以下令杀人，显示出无比的威严。

女子与斧钺结合，其实是取斧钺的权力象征意义。

许慎《说文解字·女部》：“威，姑也”

。

“姑”

本义是丈夫的母亲。

也有的学者根据金文“威”

字的形体作了不同的解释，他们认为“威”

字像以斧置于女头上之状，用以表示威慑、胁迫之意。

“威”

字形象地表达了古代妇女的悲惨生活。

这个解释笔者不敢苟同。

上述的解释虽有不同，但他们都认为最有权威的就是兵器，换句话说就是暴力。

显然，造字者是站在统冶阶级的立场上，帮助统冶阶级宣扬暴力至上的观点。

刑杀之权令人畏惧，其字义由此引申为震慑，使畏惧。

如《国语·鲁语》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑，以威民也。”

有刑杀之权者必有尊贵之地位因此其字义又引申为威势的意思。

如《左传·僖公二十七年》：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣。”

由尊贵之地位，又引申为威望、声望义。

如《战国策·齐策》：“吾三战而三胜，声威天下。”

“沙”

，会意字，最早见于金文中。

金文中的字形左边为“水”

，表示和水相关；右边为“少”

，字形在“小”

字下加一点指事而成，古汉语中“少”

和“小”