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如果是薛世三没有把握住自己跟赵光义的嫔妃搞到一起,赵光义以薛世三诽谤自己有诛杀兄长之嫌来处置他;这样的话似乎才合情又合理。
从这个断想推开去可以想象,薛世三搞的这个嫔妃身份很不一般;一定是赵光义非常重视的人。
郑爽兴趣盎然地寻思半天做出这样的结论:薛世三不是因为诽谤宋太宗而被逐出宫闱,而是玷污了皇上的嫔妃;寇准和赵光义见生米已经做成熟饭,想了一个保护双方名誉的完全之策;让薛世三解甲归田回到湋河湾做乡老。
为此赵光义还下诏支度司拨给薛世三10万缗钱币在湋河湾修建鹦鹉洲和府邸。
事情真是是郑爽想象的这样,那就说明宋太宗还算仁慈;为了保全薛世三和皇帝的名声和尊严采用了偷梁换柱的手段。
郑爽琢磨着薛世三这个为大宋建立了不朽功劳的勋臣,又寻思药蠹师太和鲜儿姑娘。
药蠹师太恐怕就是薛世三玷污的那个嫔妃吧!
说是玷污多么不好听,一定是两人日久生情生米做成熟饭弄出了“没脸事”
。
关中口语“没脸事”
指的是男人女人之间的那种事,那种事是什么事大家都知道;但一旦做出来还是被称作“没脸事”
。
关中话没脸事通俗大众一些讲就是见不得的事情。
世界本是男人和女人组成,男人和女人在一起做事天经地义,怎么会成没脸?究其原因自然存在一个正当和不正当的道德范畴界限。
人毕竟是有思维和有理智的高级动物,跟其它生物的不同点就是能自我克制;也就是说必须要把握好法律和道德的底线。
人如果背离道德和法律,那么整个社会就会混乱不堪;也就跟禽兽就没有什么区别。
可是从另一个层面讲,男女之间就那点事;不存在有脸和没脸的问题。
要是没脸做不得的话,那么世世代代的男男女女前赴后继相互追逐结合一起还不早被禁锢?人类也就无从谈起繁衍后代……
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
一只蝉在地下生活十七年才能破蛹而出钻出地面,一到地面要一刻不停地鸣叫奔袭刷存在感;呼唤异性快来相爱,从而完成蝉生的旅途;把后代留在自然界。
人生何尝不是蝉?鲜儿姑娘可能就是薛世三和药蠹师太蝉动的结果。
薛世三一定十分疼爱这个媾.和而出的女儿,因为这个女儿跟自己的孙女薛瑾儿的年龄相差无几。
一个多国家对朝廷功勋显赫的老将军,在生活上犯一点小错误似乎很正常;这样更能说明薛世三是薛仁贵真正的后代,而不是不食人间烟火的神。
问题是薛世三和药蠹师太的风流韵事倘若成立,那么就太有传奇色彩了……
郑爽瞻前顾后地遐想着薛世三的老当益壮韵事,薛世三走到他跟前讪讪笑道:“郑子你在想什么?”
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