二九文学

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第0097章 指点迷津（第1页）

刘国涛当然清楚，释愚和尚说的邪婬，就是指他刚才和闫继蓝做的事，问题是他又不是出家人，正常的恋爱怎么就是犯罪，而且还言之凿凿地按按上个什么“邪婬中的下品罪”

？

何况连释愚和尚也知道，闫继蓝明明就是前世欠了他的，这辈子就是来还债的，怎么与闫继蓝生关系，居然还触犯了佛家的清规戒律？

刘国涛想不通。

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释愚解释道：“天有天道，人有人伦，在天神识须遵天道，在世众生须循人伦。

你既为人道血肉之躯，就必须遵循人道中的世间法，除夫妻之间男女关系外，一切不受世间法律保护，和不被社会道德所承认的男女关系，均为邪婬。”

刘国涛心里不服：我正在追求她也不行吗？

释愚道：“邪婬的罪过分为三品：与母女姐妹父子兄弟六亲行婬者，为上品罪；与夫妇之外的一切男女邪婬者，为中品罪；与自己的妻子於非时、非道行婬者，为下品罪，犯此三品罪者均堕入三恶道。

你看，即使是合法夫妻在一起，如果不是两厢情愿，或时机不对，比如佛菩萨的纪念日、每月的六斋日、父母的生日、父母、兄弟、姐妹亲属等死亡之日，还有月经期中，妊娠期中，产前产后，并且除了夜间的卧室中，不得行婬。

何况你们既不是夫妻，你又勉强于她，连佛珠都失去了光泽，罪过呀，罪过。”

刘国涛听得心惊肉跳，但在心里辩解道：我并未勉强，只是她故作矜持而已。

再说了，信佛如果有这么多禁忌的话，谁还会信佛呢？

释愚道：“南无阿弥佗佛，你信与不信，佛都存在。

因果报应亦与你信不信佛无关，强迫女人，或者设计、引诱女人顺从自己，都将在**消失之后，神识被带到大海之底，东北方沃燋石下的叫唤大地狱，由第五殿阎罗天子掌管，同时还有十六个诛心小地狱。

神识若被拘到此处，先是抽肠割心，之后扔进刀山，神识从空中抛下落入遍山刀刃，无不穿肠破肚，血流如注。

之后飞刀、火石纷飞，从空而降，如同下雨一般。”

刘国涛当即毛骨悚然，失声诵道：“南无阿弥佗佛！”

“什么，”

吃着饭的闫继蓝看了他一眼：“你说什么？”

“哦，没事。”

刘国涛赶紧扒了两口饭。

闫继蓝不屑地笑了笑：“你要出家当和尚好呀，免得以后再来烦我。”

她的话，无疑是对两人恋爱关系的默认，那意思好像是说，只要刘国涛不去做和尚，她就已经准备刘国涛去烦她了。

这对于刘国涛来说，无疑是个天大的喜讯，但想起释愚和尚刚才说的话，没结婚就不能干“那事”

，那还烦什么烦呀，别把自己给瘪死了。

不过有一点刘国涛始终绕不过来：不是说闫继蓝是来还债的吗，可又说她成不了自己的正室，而国家的法律又是一夫一妻制吗？那我什么时候跟她在一起，不都是犯了下品罪吗？她是来还债的，还是来害我的？

他又低头看了一下手腕，佛珠顿时显现，而是那种浑浊的黑色，看不到释愚的人影，但却听得到他的声音：

“茫茫业海中，最难断除****；滚滚红尘里，最容易犯邪婬。

多少盖世英雄为此亡身丧国；多少文人雅士，为此身败名裂？万事以身体为资本，血肉之躯之所以能够长存于世，由精气血而成，血为阴，气为阳，阴阳凝结成为元精，元精含于骨髓之中，上通脑髓，下贯尾闾，是人身的至宝。

只要元精不枯竭，人就耳聪目明，体魄强健，好比水能润物，万物都能得到养育；又好比油能养灯，油不干，灯就不会灭。

她有她的因果报应，你有你的前世姻缘，好自为之吧！”

刘国涛心里念叨：大师，说来说去，你不还是要我出家为僧吗？

释愚和尚叹道：“粉貌花容过眼空，笑他狂蝶逐西东；贞心贮在冰壶里，透出祥光日映红。