二九文学

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乐声悦耳。

王有节一动不动地盯着“不离”

的脸，默默的感受着不说话。

身边除了游客，还有不少虔诚的天主教徒。

第一次真真切切在教堂中感受了一次神圣的洗礼。

王有节不禁想起万能的主。

大概十分钟左右，唱诗结束。

人群解散，开始往外走。

王有节仍然呆坐座位上，仍然保持着看向“不离”

的模样，不动。

“不离”

脸上悄悄一红。

不过好在有阳光照着，外面人看不出来。

实际上她早就注意到王有节刚才反常的模样了：这小子，难道想起了什么---？

见王有节还一动不动，“不离”

在他身边轻喝了一声：“你不走吗？”

王有节这时候才反应过来。

似乎有口水要往外流，他赶紧擦擦嘴唇，站起来。

旁边有人轻声哄笑，不知道是不是因为王有节搞笑的反应。

低着头出来，深吸山间的清新空气。

王有节有一种心灵得到洗涤，儒释负重的感觉。

外面广场上有不少天主教徒一小组一小组还在颂唱，人声鼎沸，与教堂内神秘静谧，恰是两个世界。

看上去天主教徒很多。

天大殿西边的平台上坐着一些天主教徒。

还有十几个天主教徒跪在教堂门前的圣像前祷告，更多的游客在周围观看。

这些天主教徒都是中国人，有中老年人，也有年轻人。

在王有节的印象中，佛教也有很多中国人信，但主要是中老年人，年轻人信佛的好像不多。

这些天主教徒和游客看上去显然不同。

来佘山游玩的基本上是在上海的上海人或外地人，而天主教徒似乎有上海来的，也有外地来的。

游客们都显得很轻松，而天主教徒们在佘山天主教堂，有使命感，所以他们的特征明显。

王有节还看见有外国人出现在佘山天主教堂。

他看过很多欧美人在教堂里祷告的影片，总觉得他们对教堂很在意，现在看见他们出现在这里佘山天主教堂的时候，却反而像别的游客一样轻松，倒令他诧异了。

他想，也许在外国人的认识里，中国人都是信佛的，一看见寺院就会虔诚得不知如何是好。

其实，不少中国人只是把寺院当成一个景观而已，真正信佛的并不多见。

还有一对组新人在教堂外的大草坪上选场地，选景，拍婚纱照。

“不离”

扶着栏杆，盯着着这对新人看了好久。

最后，她头也不回地就问道：“你刚才一直在偷看我？”

站在她身后看风景的王有节当然知道“不离”