二九文学

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六十三去伪觉真上（第2页）

“附近可有借宿的地方？”

“往西二里就是我们村，你可以去庄户家借宿，人多就不行了；要不就是往北的觉真寺，不过远了几里路。”

“多谢！”

紫冰策马返回觉真寺，见寺门口停着几辆满载行李的马车。

“来借宿的人不少啊。”

紫冰兀自笑道径直进了门，在大殿前碰到一个身披袈裟的和尚——年纪不过四十岁上下，并非渡口小贩儿说的老方丈，可他的装束又像寺中掌事的，就冲他叫道：“和尚！”

那和尚本欲跟紫冰说话，听她这样称呼，面露愠色：“这位施主有事吗？”

“弟子想在此借宿一宿，还望和尚能开方便之门。”

那和尚虽有不悦，上下打量她一番，仍交待小和尚带她去禅房，自己拂袖而去。

紫冰有些奇怪，不知道哪里得罪了他。

世人多称呼“师父”

“法师”

以为尊敬，殊不知在佛家“和尚”

本是尊称，要有一定的资格堪为人师的才能成够称“和尚”

。

紫冰深谙佛家规矩，这样称呼并没有错，自然想不到哪里不对。

待安顿下来，来到斋堂，和尚们已经在收拾用过餐的碗筷。

紫冰也不好再叨扰，就在寺中四处闲转。

觉真寺中等规模，大小殿中的佛像都是泥金的，这样的规制也只有皇家寺院大相国寺才有。

紫冰中午的疑惑又涌上心头：除了有国家供养的个别庙宇之外，其他的要么靠香客供养日子紧巴巴，要么自有田产租户可以供给寺中开销。

早年战乱之时，大量流民出家为僧，就是为了在寺庙的庇护下吃饱饭，还不用交税。

这也是前朝周世宗大肆灭佛的主要原因。

大宋开国以来，取长补短，对寺庙管理宽紧有度。

这个名不见经传的觉真寺不在供养之列，除了一亩左右的一片瓜田菜地之外也无其他田产，周边又没有村落商铺，怎会如此富足？不过这都是闲来无事的琢磨，紫冰也没有太放在心上。

而真正吸引她的却是在大殿柱子上写着的一幅字。

那只是一张普通的告示，看着有些旧，上面写着：“舍扇子，莫嫌粗陋，可自己扇风，也可拿走送人。

愿诸位清凉自在！”

紫冰不觉微笑，这才是佛家最本真的仁爱之心。

她弯腰想要从柱子下方的竹筐里取个扇子，低头才见没有了，只得作罢回禅房休息。

抄了一回经，紫冰觉得今日的金粉在灯光下有些晃眼，又听到隔壁禅房里有些响动，索性丢了手出去看看。

一个少妇——看似像是大户人家的家眷，吩咐丫鬟：“去打点水，给老夫人她们擦擦。”