二九文学

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第十章 南下庐江（第2页）

故此卢植一直视之为兄。

刘备等人也一贯呼之为师伯。

郑玄虽然被禁锢，但卢植却与他感情深厚，一直书信往来不绝。

自己收了个得意弟子刘备，自然也要炫耀一番，让好友知道，自己虽然收徒少，但一样有璞玉浑金。

郑玄是个务实开明且讲道理的学霸，他追寻的是学术知识上的不断进步，自然不会反对有人挑战他的权威。

在信中见到卢植所言刘备之新论，仔细一琢磨，觉得很有道理，不由大感兴趣。

要不是分吅身乏术，只怕已动身上幽州了。

不过，他已经在授徒时，开始与弟吅子们进行讨论了。

刘备还不知道，他的言论已经在别处开始发芽。

他这些日子，在卢植的亲自教导下，开始诵读诸经。

他其实很想告诉恩师卢植，他志不在此。

但每次看见卢植殷切期许的目光，到嘴的话便说不出口。

这些日子，他的同门也在四处“格物”

，发生了许多有趣的事。

卢敏更是抱着《论衡》，发誓要格明白里面的云雾雨雪雷电。

因为王充提出了自己的观点，但却缺乏实际可靠的数据来证明他的观点。

其实我们的祖先非常有智慧。

对一系列自然现象，都提出了自己独特的见解，这些见解都是十分科学的。

像如何避雷，摩擦起电等现象都有记载，只是可惜的是并没有深入研究下去。

否则，也轮不到西方发明发电机和电灯了。

此乃闲话，暂且不提。

日子就这么一天天的过去。

冬十月，天子下令天下系囚罪未决，入缣赎。

从这便可以看出这时政治上面的混乱与黑暗了。

这条命令的意思就是天下待罪还没有审判或执行死刑的人，缴纳绢帛来赎罪。

这也是天子除了卖官外的另一种敛财手段了。

这个时候的刘备，大抵也弄清楚了卢植为什么辞官不做。

今年三月，开始立太学石经的时候，卢植上书：“臣少从通儒故南郡太守马融受古学，颇知今之《礼记》特多回冗。

臣前以《周礼》诸经，发起秕谬，敢率愚浅，为之解诂，而家乏，无力供缮写上。

愿得将能书生二人，共诣东观，就官财粮，专心研精，合《尚书》章句，考《礼记》得失，庶裁定圣典，刊正碑文。

古文科斗，近于为实，而厌抑流俗，降在小学。

中兴以来，通儒达士班固、贾逵、郑兴父子，并敦悦之。

今《毛诗》、《左传》、《周礼》各有传记，其与《春秋》共相表里，宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。”

卢植提出了自己学术上的要求，想让皇帝拨款派人给他，让他研究学问，也想要把他的著作立为碑文。

结果皇帝理都没理他，然后刚好九江蛮反，就拜他为九江太守，打发卢植平叛去了。

眼不见心不烦，省得他一天到晚在跟前闹。

平叛回来之后，估计卢植心里不太爽，自己不就想当个经学博士，这么小的要求皇帝你也不满足，于是没多久便辞了官不做。

刘备弄明白后，不由暗笑，自己这个老师也是蛮有性格的。

这日，刘备与诸同门讨论了诸物入水时或沉或浮的现象，并提出浮力与质量两个概念后，便与诸人回卢府。