二九文学

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第九章 大道之基（第1页）

却说卢敏回府，便向大人卢植说如此。

卢植表面上声色不动，心底里却是如平地起惊雷。

两汉经学家也讲传承的，不然也没必要古文派和今文派吵到现在了，甚至在后世还在吵。

郑玄是一个例外，他是两汉以来最大的学霸，注遍诸经也就他有这个精力和实力了。

卢植师承马融，主治《古文尚书》和《礼》，史上的卢植曾作《三礼解诂》和《尚书章句》二书，并自荐为博士。

不过皇帝没同意。

这事刘备也不知道现在发生没有。

《礼》又分为《周礼》，《仪礼》和《礼记》，《周礼》主要是讲制吅度的，卢植其实就是继承的这方面的传承。

而《礼记》又分为大戴礼记和小戴礼记，内容比较复杂，里面有讲礼仪制度，但更多的是关于思想方面的，比如伦理道德，人性，哲学和天道等等。

卢植对这方面，并未做很深入的研究。

所以听到卢敏转述刘备之言后，也不禁见猎心喜。

他乃博学鸿儒，眼光自然非卢敏可比，却是知道刘备这番言论深究之后引申开来，影响必然是非同小可。

甚至引发新的儒学热潮，使儒学走向全新的方向也不一定。

当下便命卢敏唤来刘备，欲细细询问。

刘备见了卢植，倒也乖觉，先把理由给想好了：“老师，小子虽自幼受教，然先父早亡。

无人为我解惑，故于经书一道只能胡乱摸索。

庄子有云知无涯而生有涯，以有涯随无涯，殆己。

小子自思天资鲁钝，家庭困顿。

此生欲穷尽经书，可望不可及也。

仔细思来，便想到个笨法子，从本心之所好，于万卷书中只取格物致知四字而研之。

小子独自思索至今，也不知对或错，还请老师多加指点才是。”

卢植听完，心中叹息，家中无人教导都能胡乱摸索成这样子，可见此子实乃璞玉浑金，好生雕琢一番，他日必成大器。

学生要找好老师，老师未偿不爱好弟子。

卢植此时看着刘备，越看越喜欢，当下又仔细的问他的所思所想，命卢敏记下，一字一句也不要放过。

刘备跨越时空而来，又不是研究国学的，哪里能记得许多。

只得捡些重要的话语说了，也不管是心学还是理学的。

顺便夹杂些自己的私货进去。

卢植听了，觉得有些地方前言不搭后语，有些地方又相互矛盾。

但偏偏却又佐证了这些都是刘备一人所胡乱思索而成，这才零乱不成体系。

卢植彻底放下心来后，见刘备所言虽然杂乱矛盾，但隐隐骨架已成，剩余枝节再慢慢完善便可。

心下欢喜，又好生勉励一番，才放刘备离开。