二九文学

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才识拔干－－毋丘俭转自百度（第3页）

陛下即阼，初不朝觐。

陛下欲临幸师舍以省其疾，复拒不通，不奉法度，其罪八也。

近者领军许允当为镇北，以厨钱给赐，而师举奏加辟，虽云流徙，道路饿杀，天下闻之，莫不哀伤，其罪九也。

三方之守，一朝阙废，多选精兵，以自营卫，五营领兵，阙而不补，多载器杖，充聚本营，天下所闻，人怀愤怨，讹言盈路，以疑海内，其罪十也。

多休守兵，以占高第，以空虚四表，欲擅强势，以逞奸心，募取屯田，加其复赏，阻兵安忍，坏乱旧法。

合聚诸籓王公以着邺，欲悉诛之，一旦举事废主。

天不长恶，使目肿不成，其罪十一也。

臣等先人皆随从太祖武皇帝征讨凶暴，获成大功，与高祖文皇帝即受汉禅，开国承家，犹尧舜相传也。

臣与安丰护军郑翼、庐江护军吕宣、太守张休、淮南太守丁尊、督守合肥护军王休等议，各以累世受恩，千载风尘，思尽躯命，以完全社稷安主为效。

斯义苟立，虽焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。

按师之罪，宜加大辟，以彰奸慝。

春秋之义，一世为善，一世宥之。

懿有大功，海内所书，依古典议，废师以侯就弟。

弟昭，忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国，不与师同。

臣等碎首所保，可以代师辅导圣躬。

太尉孚，忠孝小心，所宜亲宠，授以保傅。

护军散骑常侍望，忠公亲事，当官称能，远迎乘舆，有宿卫之功，可为中领军。

春秋之义，大义灭亲，故周公诛弟，石碏戮子，季友鸩兄，上为国计，下全宗族。

殛鲧用禹，圣人明典，古今所称。

乞陛下下臣等所奏，朝堂博议。

臣言当道，使师逊位避贤者，罢兵去备，如三皇旧法，则天下协同。

若师负势恃众不自退者，臣等率将所领，昼夜兼行，惟命是授。

臣等今日所奏，惟欲使大魏永存，使陛下得行君意，远绝亡之祸，百姓安全，六合一体，使忠臣义士，不愧於三皇五帝耳。

臣恐兵起，天下扰乱，臣辄上事，移三征及州郡国典农，各安慰所部吏民，不得妄动，谨具以状闻。

惟陛下爱养精神，明虑危害，以宁海内。

师专权用势，赏罚自由，闻臣等举众，必下诏禁绝关津，使驿书不通，擅复徵调，有所收捕。

此乃师诏，非陛下诏书，在所皆不得复承用。

臣等道远，惧文书不得皆通，辄临时赏罚，以便宜从事，须定表上也。”

该檄文支持废齐王，立曹髦。

却指责司马师废齐王，并作为第六条罪状，显然是后人加入。

古代大臣废君主是最大的罪过，不会排在“十恶”

的第六。

毋丘俭子孙在晋朝统一后回到中原，担任了零陵太守、巴东监军、益州刺史等职务。