二九文学

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第八十七章 隐晦的预兆（第1页）

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广田小姐的对话和反应都值得深思，马恩不相信那是在“完全不知道发生了什么"

的情况下会说出的话，但是，参考号房的邻居朋友对广田小姐的描述，他同样不觉得广田小姐在说这些话的时候，主观意识到了，自己说的这些内容对于四号房怪谈到底有若怎样意义。

在他和广田小姐相处的这段时间里他尤为确信，广田小姐对四号房的怪谈不感兴趣一她知道这个怪谈，但也仅仅是知道而已。

广田小姐的表现很矛盾，如果不是追逐四号房怪谈，在其中投入了大量精力，并切实遭遇到那些诡异离奇的事情，应该没有人会察觉到广田小姐的异常。

硬要形容的话，马恩觉得就像是在广田小姐的内在里，在她的潜意识中，似乎有另一个广田小姐存在一有点像是人格分裂的前兆，可是既然步及到了“怪物”

，马恩也不能轻易f结论。

尽管失去了自己，思维和观念也变得和过去的自己不一样，但马恩仍旧清楚记得自己在过去如何定义这些诡异离奇之事物一-用分析“人的理论去分析“怪物”

，也许在开始的时候会有殊途同归的感觉，但是，一定会在某个时刻，因为太注重“人的表现"

而疏漏了“对方是怪”

的事实，进而造成不可挽回的损失。

倘若从人们分析理解人类的角度可以对这些诡异离奇之事物进行分析理解，并能够得到正确的答案，那么，这些“诡异离奇”

就不是真正意义上的诡异离奇，“怪物”

也就不是怪物了。

一直以来，人们对“怪物”

的定义是很暧昧的，大家甚至会把“拥有天份的人”

和“有别大众的人”

称之为“怪物”

，不是吗?人们喜欢将不流于常俗的东西进行夸张的演绎，但是，这并不意味他们真的不知道“怪物”

在严格定义上，到底是怎样的一种东西。

只是，许多人生存在平凡的世界里，所注见的也只是平常的东西，这种平常早已经成为思维的惯性了。

这种惯性在欺骗人们:严格意义上的“怪物”

是不存在的，它们只是自己面对恐惧时的幻想。

马恩觉得过去的自己-直者在试图证明这不是一个幻想而现在自己在前-段时间里却承认了这就是一个幻想一-可在那之后发生

都在证明，过去的自己是正确的，而是现在的自己错了。

是的，马恩承认，自己错了。

承认自己的错误对于他这样的党员而言，从来不是什么大不了的事情，最怕的反而是厢情愿地认为自己没有错。

承认这个错误反而让他更能理解，让过去之自己变成现在之自己的关键因素正是那些事实存在于这个世界上的诡异和离奇，是那些疑从从黑暗的宇宙中远到而来的不速之客。

既然人类的已知尚且无法弄清自身所居的这颗星球的秘密，那么，这种狭隘的已知在面对宇宙深处那更深邃的未知和恐怖时，显得更加虚无力就是理所当然的。

用如今人们对自身的理解，无法去正确认知这些来自宇宙黑暗的异类，也是理所当然的。

科学的幻想，不再是幻想。

诡异离奇的怪物，存在于和自己相识相爱的女性内部肉体内部或意识内部亦或者是超出这两个固有认知范围的其它方式。

假设在三j木公园里，从那个诡异的视角看到的丝线不是错觉。

那么，马恩觉得，那些丝线说不定也存在于广田小姐内部，而广田小姐此表现出来的矛盾性，便是这种存在方式的体现。

只是，马恩清楚知道，如果无法用其他手段向他人证明那些丝线是存在的，自己此时的所有假设，对于他人都不成立。

在他人看来，他不过是自说自话，疯言疯语罢了。

这才是面对这种诡异离奇之事态，面对这些怪物时，最让人感到被动的地方。

自己被孤立了。

离开人类社会就会变得无比脆弱的人类个体

，偏偏被以这种方式击中了命门。