二九文学

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416 成为新世界的亚当创造新人类（第2页）

时崎狂三:“民众是受舆论损控的，我们从这方面入手，通过文字、电影等等各种方式损控舆论，定然能让大部分本就不怎么憎恨受诅之子的民众，改变对受诅之子的看法。

刀尔茜“舆论么?确实是好办法。

不过，政府不会同意我们的行为吧?罗夏:“放心，政府会同意的。

时崎狂三:“我们还可以通过建立起来的光照会，散播信仰，和舆论操控双管齐下，改变受诅之子的地位，同的区分出认同和不认同的两部分人。

阿尔泰尔:“不认同的那部分怎么处理?时崎狂三:”

清洗掉!当然，不是由我们来动手，借原肠动物的手来做吧。

我们需要做的就是，在原肠动物攻过来的时候，不提供保护，让这部分人自取灭亡阿尔泰尔:”

余认为没那么简单吧?人和人是联系在一起的。

举个例子，如果有一家人，父亲加入了认同一方，子却加入了反对一方，这种情况下，我们该怎么处理?处理不好可是会滋生新的仇恨。

崎狂三:“阿尔泰尔，大人不是小孩子，他们得为自己的行为买单。

我们将选

择的机会给了他们，如果他们还是甘愿堕落，阻碍社会进步，到最后自食恶果，怪得了谁呢?“狂三又详细讲了讲民众的处理问题。

犯罪者就是杀过、虐待过、残害过受诅之子的人;增恨者是将仇恨转移到受诅之子身上，只是有着恨意，对受诅子苛刻但并未做出过激行为的人;普通人就是被政府的声音损控着的乌合之众，属于政府公布什么，他们就会相信什么的类型;爱心者，就是愿意接纳受之子，并给予帮助的人。

犯罪者肯定是要清理掉的。

即便从法律角度讲，手上沾着小孩人命的人，也得被枪毙，这没什么好说的。

至于憎恨者和普通人，则不能一棍子打死。

俗话说百善孝为先，论心不论迹，轮迹寒门无孝子万恶淫为首，论迹不论心，论心此世无圣人。

只是憎恨了-下就得杀死，或者说只是被舆论引导嘴臭了几句就得被杀死这种行为无疑过线了。

这些人，应该加以引导，将他们导向正确的道德方向，能转化的就转化。

至于不能转化的，具顽不灵的，清理起来也就没什么心理负担了。

大善神白夜叉:“仅仅从聊天信息里，就给人类分层级，决定其命运了么?果然不愧是从神的角度’出发的计啊。”

时崎狂三:”

我们的力量，决定了我们可以用这么简单和暴力的方式强行改造世界。

反正无论怎么改，也不会比现在更差。

时崎狂三:“至于可能会滋生出的新的仇恨，只能交给时间来抚平了。

罗夏:”

实，我们还可以来个养寇自重之术。

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