二九文学

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第三百零八章 奇门遁甲（第3页）

佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。

黑袍男子刚开始的关注点都在奇门遁甲上，却忽略了“卐”

字符的运用，它存在于每一道门上应该是有深意的。

他说：“按照佛教辛秘的解释，我们的选择就只有一种，‘卐’字符右旋至极则为尊，就可以确定第三扇门为三吉门之一，而且极有可能代表的是‘生’门。”

其实他心底里也是疑惑不定的，特别是之前碰到的机关术数，让他深刻地了解到古楼兰人民对于人心思维的揣测程度之深，称他们为妖孽也丝毫不为过。

因而，他想事情真有这么简单吗？

那么稍微了解一点奇门遁甲和“卐”

字符号来历的人都可以轻松寻到“生”

门，这么容易得来的结果可信吗？

七月看着黑袍男子眸光神采奕奕，解释道：“不懂，”

黑袍男子寻不着头脑，那一句梵语的梵音地道，一字一句都是没有错的，若不是专研过梵音几十年的人，怎么可能脱口而出呢。

七月转而道：“但是，我懂‘术藏’，室利踞蹉洛刹那在‘术藏’中有过记载。”

也是了，黑袍男子心想，中国的玄学道理都是互通的，只是没想到眼前的姑娘年纪轻轻的居然会通读如此偏僻的书籍，那么她掌握了多少‘术藏’？

什么是“术藏”

呢？

藏，即经典的总汇。

佛家有，道家有，儒家有，皆是汇集各家经典而成；

而，则是海内外第一部关于术数的大型丛书，是从古代至民国的中国术数学的总汇，也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化的文献集成。

它将中国数千年来有关于术数学的各种经典及相关著作统统汇集一编，网罗无遗，结集成书，故称。

由巫术和中国传统哲学而发展来的术数学，是中华文明的重要源头之一，中国的历史、哲学、政治、宗教、伦理、科学、美学等均受其影响。

黑袍男子仍然楞冷地想的入神，不知道是在思考这八扇门的指代还是在琢磨七月的话。

过了大概有七八分钟，他才缓缓轻声道：“看来我真是老了，术藏之说听闻已久，现代的传本都是残缺不全的，想不到小姑娘年纪轻轻既然通读术藏。”

他也听说过这部奇术，可惜的是自秦汉之后这部书籍就已经失传了。

同时他也庆幸在这里遇到了七月，否则依据自己引以为傲的玄学，在这些古代奇人所设置的机关术数面前根本就不值得一提，更不用说破解沙埋古城入口的奥秘。

这个时候凝云也忍不住了，调笑道：“大爷，你也是难得谦虚一把。

哼，我告诉你吧，我家姑娘懂的东西可多了，可是完全出乎你的想象的。”

七月一听连连用目光阻止凝云，让她别再说下去了，对于陌生人暴露的越多自己反倒是不安全。

七月迅速地将眼前的信息在脑海里汇总了一遍，稍微分析一下，眉头骤然间紧蹙：“按照佛典理论，老先生口中所说的第三扇门确实是最大的吉门。

但……”

略一转折，黑袍男子显然也听出了七月的弦外之音，暗叹这丫头考虑之深。

片刻后，七月果然说道：“我们要考虑的是时辰的对应关系，如果不同的时候打开这八扇门，门的顺序位置不变，‘卐’字符号是否会有所改变。

再则门的顺序位置有变，‘卐’字符号的形状呢？轮回命盘生生轮转不息，其间转换变化无穷，也极有可能掺杂了当初设计这八扇门的术士的心理考校。”