二九文学

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第一百四十五章 祭尤大典 十三（第1页）

“没有画面，”

白虎轻晃着脑袋，把摄像机交给穿山甲。

“你试试看吧，也许里面会录下点什么。”

摄像机是八零年代的产物，以此推断在近二十年前也许有外界的人接触过这处雨林，他们同样走入了这里，并且被困在阵中，不知道这些人最后是埋骨雨林喂了虫子还是走了出去。

可能是心理作用，随着愈加深入雨林区域内部，九尾不安的情绪愈烈。

“我们不能再走下去。”

九尾说。

“为什么，你又发现什么了？”

白虎问。

“你看这颗树上的刻字，你没发现么，我们一直在绕圈，永远都走不出去。”

九尾的表情极为不自然。

近旁的一颗粗壮的古树枝干上被人为地削去一层皮，用刻刀在树表凿刻出一道道的图案。

刻字年代相当久远，图案表面的轮廓早已模糊不清。

“你发现有人在树上刻图案为什么不告诉我？”

白虎语带怒意。

九尾答非所问地说：“麻烦你看清楚点，这些不是图案，是东巴文。”

这种始创于唐代的文字，至今已有一千多年的历史，总计大约有1400个单字。

“专象形，人则图人，物则图物，以为书契。”

这是对于东巴文最好的诠释。

“既然看不懂，对你们说了有用。

依据象形释义，他们应该进来了六个人，人数在不断地锐减，最后剩下2个。

希望是我理解字面意思出错。”

白虎狐疑地看着这个女人，“我们经过这处地方几次了？”

九尾不再作隐瞒，坦荡荡地解释，“三次。”

绕行几圈下来周围的背景几乎没有变动过，这是迷阵的一大特色，哪怕下一刻他们这一行人即将接近雨林边缘，还会误以为依然处在林子中央，堪堪与之擦肩而过。

“头，有画面了。”

穿山甲雀跃地汇报着。

第一个视频画面：

出现在镜头前的是一位穿着幸子衫的青年女性，属于那个年代的热门服装款式。

拍摄的画面是他们初入雨林时的场景，女人对着镜头打了声招呼，随后镜头转向，拍摄了一遍雨林。

至此画面断掉。