二九文学

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23 成都路上（第2页）

若是如陈明华所说，朝廷官员与普通百姓一般日日劳作，那读书人为什么要刻苦读书呢？孔子为什么还要说学而优则仕呢？

李定认真地说：“这就是我们汉复县为什么会治理得这样良好的原因。

我们汉复县每一个政府官员，无论官职大小，都要认识到自己是一名劳动者，是要和人民站在一起的，而不是要去统治人民的。”

李定语气中的骄傲之情是这样明显，以至于旁边步行的郡兵都纷纷侧目。

费承不可思议地摇摇头：“闻所未闻，闻所未闻。”

李定笑笑，这样的思想太过新颖，费承没有接受过系统的学习，一时间当然难以接受，甚至于理解不了自己在说什么。

要知道，即便是如诸葛亮一般，鞠躬尽瘁死而后已，誓要建立一个公平的、法治的“法家寒族之政府”

，然而根本上，他的丞相府仍然是为了统治阶级服务的。

诸葛亮即便再清廉，他的立场也是一个“牧民者”

，而不是站在劳动人民一边。

这就是两个阶级之间的根本差别，这个路线问题不是某一个个人的品德所能够弥补的。

古来的明君贤臣，哪怕是有再高尚的品德、哪怕是再过清廉、克己奉公，这个鸿沟都是不能弥补的。

因为这是立场的问题。

这是两个阶级的利益斗争问题。

在这个问题上，阶级的矛盾体现的淋漓尽致。

哪怕是一个最为怜惜民间疾苦的统治者，在面临自己的阶级利益遭受威胁时，在面临自己的阶级受到威胁时，都会毫不犹豫地举起屠刀。

可能会有那么少数几个人，在面临自己个人利益受损的时候，愿意牺牲自己来成就他人，但是绝对不会有某个阶级，在面临本阶级利益受损时做出哪怕最微小的退步。

这也就是所谓“只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级”

。

陈明华岔开了话题：“费君，可否与我们讲讲，丞相是一个怎么样的人？”

虽然诸葛亮在第一次北伐失败后，自贬三级为右将军，代丞相之职。

但整个朝野所有人都依旧把他当做丞相。

陈明华问至丞相二字，费承觉得自然而然，甚至丝毫没觉得不妥。

“丞相真乃神人也！”

提起诸葛亮，费承的崇敬之情溢于言表。

“丞相每天鸡鸣即起，处理公务，每日批文数百份，直到深夜方才休息。”

费承赞道，“我从未见过丞相这般勤勉之人。”

李定微微一笑，看来诸葛亮在历史上的真实形象，倒是和史书里很是类似。

费承顿了顿，又道：“丞相号召官员廉洁，严查贪腐。

在清廉方面，丞相以身作则，黄夫人亲事农桑。

在丞相治理下，丞相府人人追求效率，避繁就简，克己奉公。”

李定大笑：“不曾想丞相竟是这般品德高尚！

有丞相在，真乃我大汉之福也！”

费承半真半假地笑道：“我看汉复县众人，也是和相府一般，两袖清风，克己奉公，此全赖克之之功劳啊。