二九文学

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第80章 师法自然（第3页）

看到眼前躺在墙角的尸体，顿时大惊失色：“老鬼庆居然死了，这下可麻烦了！”

—

发生这个小插曲。

吴文暂时没了找房子的心思，转而回家。

“公子，您回来了，今天怎么这么早？”

看家的小富贵迎上前来问道。

“我有些事，先回来。”

吴文回答道。

来到房间，吴文对小富贵吩咐道：“我要思考一些事，别打扰我。”

“嗯！”

小富贵点点头，然后安静地来到门外，静静地守候。

吴文盘坐在床上，闭目冥想。

从老乞丐余有庆口中拷问出来的《青蛇拳》和《灵猴拳》，这两门功法都属于比较高深精妙的拳法，即便是他改编过后的鹤形拳也比不上。

之所以会如此，是因为这两套拳法已经将象形拳的模仿能力发挥到了一种极高的层次。

象形拳，是发源最早的拳法，乃是拳法鼻祖。

是通过模仿其他生物的活动形象和生活形象的一类拳法。

吴文修炼的鹤形拳也属于象形拳。

如果说吴文的鹤形拳只是在动作形态上模仿鹤的姿态。

那么，五形门的青蛇拳和灵猴拳这两门拳法，就不仅是在动作形态上进行了模仿，更是在生活习性上也进行了模仿。

修炼这两门拳法，首先就要将自己当成这两种动物，然后进行修炼。

从呼吸到发声到动作……全都是按照对应的动物进行模仿，就相当于是在将自身朝着动物转变。

所以，修炼了青蛇拳的老乞丐身体会变得如此柔软，整个人就像一条真正的青蛇一样。

脑海中。

吴文对青蛇拳和灵猴拳进行分析的同时，也在进行着推演。

他发现，老乞丐余有庆的青蛇拳虽然修炼到了“身如青蛇”

的境界。

但实际上这只是入门而已。

根据吴文的推演，青蛇拳的真正威力，需要修炼出气场才能真正体现出来。

模仿蛇的外表只是皮毛，要通过外在的模仿，逐渐改变自身的内在，这才是青蛇拳的真正奥义。

当模仿到达了一定境界，那就不再叫模仿，而叫仿生。

人体有人体的气场。

蛇也有蛇的气场。

当人体的气场能够模拟出蛇的气场时，也就自然能够衍生出有关蛇的特殊能力。

在功法推演到这里时，吴文突然发现一个问题：人真是一种奇特的生物。

人体具有着极强的可塑性，即便是从气场上模拟其他生物的气场，自身的气场也不会崩溃，反而会吸收融入模仿出来的其他生物的气场。

……

（本章完）