二九文学

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第七章 感气（第1页）

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

古人认为人死之后不是灭失，而是去往另一个世界。

秦始皇一生居功至伟，死后自然也不甘寂寞，因此就有了兵马俑。

兵马俑在外，那是始皇帝统御的大军。

地宫里始皇帝身边也不能没有人护卫。

活人陪葬？造将俑？这些都有。

不过还有一个更加简单直接有效的办法。

那就是用大将的兵器护卫。

这些兵器随着大将上过战场杀过强敌，兵器上沾染有血光凶戾之气，这是镇压一切鬼魂、邪祟最好的器物。

秦始皇手下猛将如云，但是能被历史记住的也就那么几个人。

王翦、李信、蒙恬、章邯。

这炳剑一看就是秦朝时期的剑。

剑炳处又有‘恬护’二字。

因此这炳剑极有可能就是大将军蒙恬的佩剑，被安置在秦始皇陵，守卫着秦始皇的英魂。

“蒙恬也是修仙者？”

刘主任喃喃的问道，也不知道他这话是问谁的。

“已知的徐福、卢生是，蒙恬好像没有记载他参与过什么修仙。”

回答刘主任的却是一旁始终没有说话的曹老。

专家组里有二曹，一位是考古专家曹斌，另外一位就是这曹云中。

曹云中在发掘皇陵专家组里不显山不露水。

此人自己办了一个大华气功养生医疗院，按说和考古没什么关系，但是偏偏他是刘主任专门请来的。

贾老呵呵苦笑一声：“记载？能自己飞的恬护剑，或许还有活着的秦始皇，那些历史记载还能相信吗？”

历史记载，蒙恬是和秦始皇同一年死的，他的佩剑又怎么会陪葬到秦始皇陵？

佩剑陪葬护卫亡灵，那是需要剑主人亲自献祭，不是任何一个人随便拿来一把剑就行。

一句话，就是需要仪式。

需要剑主人亲自参加的献祭仪式。

“历史。

呵呵，现在还有多少的真实性？那些野史小说，谁又敢说全是胡编乱造？”

这句话不单刘主任在自问，于道长第二次上课也发出此问。

“封神演义只是一部小说，是人凭空杜撰的。

但是你们见到修仙的力量后，还相信这只是一部小说，一部由人胡思乱想、凭空杜撰出来的小说？”

听课的人除了五名学生之外，还加进来两名辅导老师。

弱不禁风的李晓菱，一个相对同龄人显得比较瘦弱的女孩子。

五官面貌比较周正，只是一嘴的牙长的有点歪了。

‘牙箍妹’是五人中年纪最小的一个，却是最先感气的一个。

她的辅导老师王素云也跟着沾光，进入了于老道的课堂。