二九文学

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第四十五章 又见神庙2（第1页）

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神庙里的十个人都是从小在经文学习中长大的。

相信‘安拉’是他们永恒不变的信仰。

据经文记述，阿拉伯教出现前，麦加等地就信奉神为最高神灵，他们相信神“创造了天地”

、“支配着日月”

、“降了甘霖”

，还“救人于危难”

，故不少人以“安拉的奴仆”

作名字，称为阿卜杜拉。

但他们在敬奉安拉的同时，也崇拜偶像，如拉待、欧扎、麦那三女神等。

说崇拜偶像是为了使他们‘接近安拉’。

而经文则认为神是绝对独一的。

他既无伙伴和对手，也无子嗣，并说如果天地万物由多神共同主宰，那必将引起诸神之间的争夺，导致宇宙的毁坏。

安拉是具有绝对权能的，他无求于任何东西。

天地万物的创造，日月星辰的运行，昼夜的循环，风云雷雨的发生，植物的生长，人类的产生和繁衍以及人生的富贵贫贱和生死祸福等，都是安拉的意志决定的。

安拉是永恒的，先于万有而存在，无始无终，一切东西都会消亡，而安拉的本体永存不灭。

安拉是绝对完美的，具有超乎万物的一切完美的德性，他的高超完美是人类语言无法形容的，“任何东西都与他不相似”

，由于安拉具有上述的特性，人类在这个唯一和高超的主宰面前是弱小的。

故人们应诚心诚意地顺从他，敬拜他，祈求他的怜悯和恩赐。

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而麦加的多神教徒则说，他们崇拜众神或者是为了通过众神而接近安拉，或者是遵守祖辈的宗教，故将经文提出的“只拜唯一神神视为怪事”

；他们认为放弃多神崇拜是背离自己祖先的异端行为，而持怀疑和反对态度。

安拉即为当时的天主教和犹太教中的耶和华，灵魂，它们是统一的。

并且经文承认神（上帝）派遣基督耶稣的降临。

虔诚的面对神的同时，十个长老作为‘萨拉丁’的后裔还都是很顺从的按照他们父辈的叮嘱，每年按时来神庙参加这个仪式。

他们虽然没有学习过物理，数学，天文学，化学的知识。

但是每个人都是一大把的年龄，岁月的磨砺早已让他们对神的存在产生了怀疑，但是作为他们唯一拥有的信仰，他们又不能向别人述说心中的疑惑。