二九文学

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第六章 逍遥游（第3页）

好奇心大起的孟星魂，于是将书自第一页展开，收摄心神，细细研读起来。

北冥有鱼其名为鲲…

这本逍遥游，不仅是修真练道的法门，还是一本涉及面极广的奇书，医卜星相，山川地理，奇闻秘录，无所不包！

…

特别是关于修真的描述，庄子写得极为详尽！

孟星魂细细研读之下，终于对修真练气这一神秘领域，有了大致的梗概。

修真之名，古已有之，俗曰修道。

它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。

何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃上界所封也。

真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。

庄子逍遥游里，对于修真法门，也进行了深刻详述。

修真之道，有动而修者，有静而修者，有动静兼修者。

动而修者，其法两途：

其一，依人为创编之套路，依式而动。

古之八段锦，今之流行推广的各家套路是也。

此法的初乘，既是世俗界的武术修炼。

武术，其实也是修真一途的开端，只是世人不识此法机要，只练得一丝半点，或身轻如燕，或力能碎石开碑，便自诩已经深得所学精要！

此大缪矣！

其实，无论哪家哪派的武学修为，都衍生于修真法门，而且只是些尚未入门的粗浅之功！

哪怕是那些已经自认为“功参造化”

的武林高手，最多也只是修到了自后天转向先天这一境界而已！

更有许多爱好者东究西参，今朝学此套路，明日炼彼，以博学多家为炫耀，诚为可笑也。

套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗。

似这种修法，就如同读书，这家私塾转到那家私塾，如不猛醒，学有所成恐难望也。

其二为神动（亦称灵动）而修者，此法静极生动，识神静寂，元性调动，而形体自动，其动受元神所指挥，不以主观意志为动念，千姿百态，顺应自然，乍看杂乱，实则有规。

其功效较之有为编排之法优胜一筹。

道法自然．此法颇合自然之旨趣，但此法宜先攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，避免所出之神阴气过重，易被魔控而入歧途。

如能真知其理其法，此乃一上乘法门。

动而修真者，其目的和效果，实乃炼形化精，使谷化精，祛病除疾，疏经通络，补漏健形之目的，属于炼丹法中的起手“清地平基”

法也。

神动而修者，此乃“清地平基”