二九文学

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第五十二章 论道（第1页）

天下道门，底蕴最为雄厚的莫过于七大修道圣地，其中只有宝光寺一宗佛门，传承数以千年亦能屹立不倒，足以见得宝光寺之底蕴。

宝光寺坐落山间，禅房依山而建，隐与松林之间，与山林草木融为一体。

那最为胸围的大雄宝殿坐落在山之巅，形成一个巨大山尖，与一整座山融为一体，大雄宝殿之宏伟让人瞠目结舌。

山上山下，山前山后十步一堂，百步一殿，直通山顶。

位于山南，一条笔直阶梯自山下一直通道山顶，贯穿整个宝光寺，登山礼佛的香客自山下排成长龙，连绵数里，一眼望不到头。

屋前树下，青松为伴，茗香飘散，将周围的寒气都逼退丈外，让人感觉不到丝毫。

寒冷。

“禅师这清茗好生神奇，竟有驱逐寒冷的功效，人喝下去顿时一身温暖如沐春光。”

苏白品上一口，却是发出感慨。

“此乃我宝光寺偏峰之上生长的一种独特茶品，你看这茶水，色泽金红，仿如炉火，普通茶品俱是春芽早茶，然而这茶非得到夏日炎炎之时方可采摘，内里蕴含极炎之气，冲泡起来才能有着暖人热气，经久不衰，故名炎日。”

赤脚禅师介绍着。

“天地之神奇，纵是我等修道之人亦无法尽知，尘世凡人又能知道几分。”

苏白缓缓说来，看着赤脚禅师：“佛法讲究普度众生，渡人与苦难之中，禅师造诣高深，不知该如何度尽天下苦难之人。”

“度之不尽！”

赤脚禅师道。

“度之不尽？”

苏白不解，道：“为何？”

“人世本就是一个无边苦海，人生在苦海，长在苦海，一生都在苦海挣扎，待的远离苦海之时，便是消亡之时，都说死去才是解脱，实则不然！”

赤脚禅师品了一口炎日茶，道：“殊不知接下来的又是一次轮回，再入苦海，再经历煎熬，再承受分离，最终消亡，再度轮回，如此反复怎能脱离苦海？”

“哦？”

苏白一愣，却是不知这样的道理会出自一位佛道高人之口，他心中的佛道高人都是那等要去渡人脱离苦海的僧人，却不想他竟会说苦海无尽轮回反复。

苏白便问：“佛家总说要渡人脱离苦海，荣登极乐，可既然无法渡人脱离苦海，那佛道所谓脱离苦海又是什么？”

“苦海无边，无法度尽，我佛慈悲以无边佛法感染世人，让世人一心向善，修持自身，少生执念，斩去七情六欲，便能少生痛苦，这便是渡人之法，不过是让人减少痛苦罢了。”

赤脚禅师道。

“禅师倒是诚恳！”

苏白微微一笑，道：“我辈修道之人修行道法便是为了逆天改命，超脱生死，想要跳出这片苦海，禅师觉得如果让世人都去修炼仙法，都有那抗衡苦难的力量，那苦海还算苦海吗？”

“天道平等，万物没有高低贵贱之分，但天意使然，造化弄人，人之智慧不同，天资不同，有愚笨之人，有聪慧之人，所能接受的物事也不尽相同。”

赤脚禅师接着道：“就好比有些人可能几日就能生出气感，而有的人数年可能都无法感知，即便有了气感，穷其一生也未必能够引气入体，如此难以入道，不外乎又给他添了一桩因果，多了一层执念，只会加重痛苦而已。”

“禅师说的不无道理，只是天道既然是公平的，就不会埋没任何一个生灵，聪慧之人，资质卓绝之人有其超脱自我登临彼岸的办法，而普通之人愚笨之人自当也有超脱之法，比如……”

苏白意味深长的看着赤脚禅师：“武道？”

“武道修炼我宝光寺亦有，罗汉堂尽皆修武，只是登临顶峰也不过武圣之躯，比拟元婴化神之真人，再无进境之法，既然前头无路，无法登临彼岸，而又游到了苦海中心，岂非连头都无法回去，痛上加痛。”

禅师缓缓道。

“武圣绝非顶峰，只是还未有发掘出来而已，而且修炼武道也并非是加剧痛苦。”

苏白面色严肃，正气凛然：“尘世凡人，身躯弱不禁风，稍遇风雨便飘摇不定，难以自保，亲人死于危难，自身被厄运左右无法反抗，那才是痛上加痛，加剧痛苦，倘若人之一身有了武道护持便不在畏惧，哪怕受到欺凌，哪怕遭遇风雨也能奋起反抗，搏击命运，哪怕最终无法挣脱，起码曾经努力过，纵死无憾，总好过被命运左右，被苦海左右要来的更好。”

“苏道友所说不错，只是道友可曾想过，侠以武犯禁，仙以凡异道这句话？”