二九文学

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第22章 遁去的一（第1页）

莫逸信十四年寒窗苦读考上大学，从农村出来，父母从小就教导与人为善、忠厚老实，八字日元属土，木强火旺，土性守信，木性仁慈，这种心态，现实生活中的琐事常常引起他的心理坎坷，看不过去，不能理解，常常纠结，无人帮忙疏导，遂形成了自我探索的习惯。

所上大学，位于辽宁沈阳市，天道轮回，因果报应，殊不知巧合之事常有发生。

老莫的奶奶一家司姓，奶奶最小，上边四个哥哥，全部客死异乡，据说其中两个哥哥被枪杀在武汉江边，还有一个二哥，解放后在辽宁沈阳任职，后在巡查铁路时被流弹所杀，还没有过世时，把妹妹的儿子就是老莫的父亲从平南老家接到沈阳家中养过一段时日。

老莫父亲是家中独子，老莫的爷爷在老莫父亲五个月大时在煤矿因瓦斯爆炸，尸骨无存，在祖坟留下个衣冠冢，老莫奶奶不到三十岁就守寡，一守就是五十多年直至老莫上大学二年级摔伤患病，卧床半年不治过世。

老莫在沈阳上大学期间，还听当地人议论这些陈年往事。

大学开设的有犯罪心理学课程，1998年大学毕业时，老莫的毕业论文写的就是心理学课题，核心内容是“无意识形态”

，老莫为给自己解决心理问题，摸索研究心理学，到最后竟然自创了一种心理学架构命名为“心理的透镜组合过滤与反射架构”

，人从眼、耳、口、鼻等外部感受器接受信息后，向内传导，经过后天形成的各层透镜体后，达到最后一层先天层，反射向外传导，又经过原路各透镜层输出给言行感受器，从而指导外部行为和语言。

除最深一层先天层，向外的“透镜层”

是后天形成的，用于过滤和处理信息，并向内外传导信息。

“透镜层”

是后天培养生成，人生经过各种事件的经历，最终会自我总结，信息分类综合，形成好的经验或深刻的教训，最终达到了一层处理同类事件的模块化软体，即比拟为“透镜组”

，这类“透镜组”

很多样，分门别类。

最深刻而又最简单的就是最后一层“先天层”

，这一层就是王阳明心学所称的“无善无恶心之体”

，没有善恶之分，没有是非区别，如果信息不经过透镜体接收和处理，直接由先天层处理反馈，所反应出来的行为和语言就是“无意识形态”

。

这种形态是一种没有加工过的动力定型，就是人没有意识就会发出的行为语言，发出后自身也不留记忆和痕迹。

可以说是“无知的行为”

。

老莫研究人的“无意识形态”

也是为了解决自己的心理问题，老莫小学一年级时聪明异常，学习优异，明显区别于其它人谁知有一日却被偶发的事件改变了。