二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第40章 酒和尚1（第1页）

中州修行流传着一句话，叫五年金刚十年通玄，往后每个境界耗费的时间大约需要前一境界的两倍。

以十岁修行开始算起，上等修者二十五岁就能到造化一品，四十五岁能到破虚一品，八十五岁归元一品，一百六十五岁陆地神仙。

至于圣仙，可望不可求，全凭机缘。

但这只是笼统的计算，实际修行中个体差异极大。

而且越往后面的境界，年限越是不准确，归元境上滞留上百年的大有人在。

就以修行年纪来说，一两千年前都说是越早越好。

但太小的孩子没有悟性，也缺少耐性，往往后劲不足。

再往后大家又统一觉得10岁是最好的年纪，那时浑身骨骼经络还未定型，又有一定的理解能力。

直至这些年，又有新的理论问世。

一些豪门大族已经要求族下弟子十五岁方能进大道，前面十五年则是以各种丹药辅以人为干预打好身体基础，这样磨刀不误砍柴工，对往后修行颇多裨益。

再说境界，金刚、通玄、造化、破虚和归元这五个境界中，前面三个境界对资源的依赖是极大的。

就拿金刚和通玄来说，五六年修完的比比皆是。

都说二十五岁造化一品已是上等，但历届将星赛，参与的那些二十五岁精英，基本都是造化四五品，甚至是造化七八品，据说有一届还出过一个造化大圆满的。

总的来说，只要资源足够，天天让你在灵气充沛的洞天福地里修炼，拿灵丹妙药喂，给你最好的心法，最好的功法，傻子也能一年金刚三年通玄。

但往后就不仅仅依靠资源，修行的最终靠的还是个人的悟性。

史书上江郎才尽的例子太多了，多少修者年轻时境界窜的那叫一个快，可越到后面越没了声音。

小地瓜的师父酒和尚便是其中一个例子，酒和尚早年间拜师大恩寺洞字辈最后一尊大佛洞虚法师，得赐法号圆真。

圆真颇具修行天赋，五十岁就已经归元一品，比青叶大师还早了四年。

那时的他坐在慈恩殿内讲经席上给小辈讲经，佛理经义信手拈来，舌灿莲花口若悬河，无限风光。

更难得的是他既通晓佛理，又在武学上颇有造诣，曾被寄予第一武僧的期望。

但没想到这就是圆真一生的高光时刻，此后他在归元滞留了百年，直到天启末年，才勉勉强强的进入归元六品。

不管什么人，在任何境界上滞留太久，都会忍不住陷入巨大的自我怀疑中，圆真少年盛名，一度被世人拿来与青叶比较，最后却停滞不前。

以致于他最终禅心大乱，索性放下佛经，出家变入世从此酒肉不忌，还大言不惭酒肉穿肠过佛祖心中留。

就因嗜酒贪杯，才得了一个诨名酒和尚。

这番话是陈凡回到营地后听洛凝儿说的！

洛凝儿昨晚饱食一顿后，今天格外精神。

上午小憩了一会儿后，便在营地里逛了逛，本想着物色下一个猎物，打听到这些八卦倒是意外收获。

“小和尚的师父有点来头！

我还听说那酒和尚每过几月便会来找地瓜，倒不是考校修为，就单纯的为了要钱买酒！”