二九文学

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第23章 孔庙（第4页）

阮光耀笑道：“我们交趾也有文庙。

当然规模比这应天府的小得多了，也没有这样考究，更没有这么多历史名人手迹。”

甘棠有些意外：“交趾有文庙？在哪里？”

只听说朝鲜有模仿金陵夫子庙的“成均馆”

，馆内有孔子殿，没想到交趾也有。

阮光耀道：“就在昇龙城（今越南河内）。

是李朝时李圣宗建的，踞今也有三百四十多年了。

供奉的是周公和孔子，左右陪的是七十二贤人。

后来又在庙后建了国子监。”

甘棠沉吟：“李朝？”

前面说过，自秦至汉唐，交趾一直是中国的一部分，长达一千二百年。

西汉时路博德率师十万灭南越，留军驻守。

西汉末年王莽篡位，无数士子南下交趾避乱，还有很多罪犯被流放于交趾。

到了东汉，著名的伏波将军马援（例如孙中山祭奠蔡锷的挽联曾有‘万里间关马伏波’语），南征的就是交趾叛乱。

那是在公元40年，交趾征侧征贰姐妹俩因征侧丈夫被交趾太守所杀，起兵反对东汉王朝，自立为王，大概几个月便被马援平定。

这姐妹俩被称为“二征”

，在中国史书中，不过是小小的一次边远地区暴乱。

可是现在的越南历史书中，“二征”

被描写成民族英雄，不知道是什么逻辑？

马援的军士后来很多留居交趾，叫做“马流人”

，散居在安南北部。

董卓之乱，中原相当多的士人南逃交趾避乱。

如程秉，薛棕，许靖，许慈，刘巴等。

六朝时期也是一样，大量中原人移居交趾。

唐朝时中原与交趾的来往更加频繁，在唐诗中大量出现，如刘禹锡《经伏波神寺诗》，杜审言《旅居安南诗》等等。

而初唐四杰之一的王勃，就是写《藤王阁序》的那位才子，其父亲王福畴是交趾令，王勃去探望父亲，竟然渡海时淹死，还不到三十岁。

真是交趾历史上一大悲剧。

唐代之后中国进入五代十国的战乱时期，交趾的地方将领一个叫吴权的，仿效中原众多王爷，也于公元939年称王立国。

这便是越南历史上第一个王国。

虽然只存在了短短六年，对于越南却有划时代的意义。

吴朝之后是丁朝，国王丁部领向宋太祖请封，被封为交趾郡王。

自此开始了越南作为中国藩属国的历史，规矩是年年朝贡，国中大事向中国皇帝报告，国王均需中国皇帝册封等等。

丁朝之后的前黎朝，国王黎恒得到宋太宗的册封为交趾郡王，后改封南平王。

黎朝之后便是李朝。

此时中国的南宋朝廷，改交趾郡为安南国，封李英宗为安南国王。

李朝长达215年，对中国的政治文化全盘吸收仿制，包括行政区划官吏制度军事宗教。

所以这时建文庙，倒也不稀奇。

李朝的最后一代国王李昭皇是女子，把王位让给了丈夫陈景，由此开始了陈朝175年。