二九文学

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第335章 论驭夫从入门到精通20（第3页）

这才起身离开。

不再去管内里嚼嚼嚼丹药苦到蜷了脸的羊毛，琢磨出了问题。

虞初的脚步慢了下来，“用丹药，有功德。”

系统想起了前几个世界，“这么说，这个世界之外的力量只要能达到救人做好事的目的都可以收集功德？”

虞初，“不是世界，是我的力量。”

系统在试图理解，“就像宿主积攒名声、做好事一样吗？”

虞初，“名声、好事只是收集功德的途径，你觉得，我现在需要的是途径吗？”

系统听明白了。

她这是想靠丹药走捷径！

别的不说，就魔头拿出来的东西，哪怕只有一丢丢，亦是能延年益寿、活死人肉白骨。

这还了得？！

绝对不能让魔头这么做！

功德系统的存在就是为了让虞初收集功德，而收集功德的过程不可避免需要她做好事。

无论好事多大多小，它都得是世俗意义上的好。

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换言之，哪怕虞初钓鱼执法，那也是她本身为外界散发行为，且那行为是好的。

尽管出发点并不单纯，但行为结果本身，则是单纯的好与善。

而如果她凭借丹药外物获得的功德，就违背了她做出行为这一举措。

系统要的，不是功德的结果，而是她为此做出的行为。

当行为举措成为下意识的思考方式，那它便能在潜移默化下改变行为动机。

举个例子，系统的目的是为了改变魔头的认知，引魔头向善。

而它的举措也很简单，利用功德与记忆或者说——自由，有期限、限制的自由的联系从而内驱魔头收集功德的动力。

而后它再灌输做好事收集功德的基础行为，并在此基础上发展实现他人愿望获得功德以及积攒好名声从而加速功德收集的进程等方式。

那么在如此的行为模式下，魔头想要收集功德，无外乎从这些方面出发。

滴水穿石、潜移默化，待时日一长，系统不期望魔头从此向善、不干坏事。

至少在作出影响外界的行为之际能够从功德的方向考虑考虑。

而现在，如果让魔头发现还可以通过丹药的捷径，那就从根本上抹除魔头对外界实施行为这一过程。

没了过程，怎么达到结果？

系统胆战心惊，开始紧急思考对策。

以前它能用力量归属不同打借口，现在……

欸？

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