二九文学

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第八章 远航归来返航（第9页）

他的讲述明澈而透辟，它由诗人生活的精髓所滋养，以不可抗拒的魅力征服了听众。

他讲到许多年前，他由安第斯山南端，横渡茫茫的朗科湖走向内地。

在那儿，他觉得自己找到了祖国的发祥地，找到了既受大自然攻击又得到大自然护卫的诗歌的天生摇篮。

那天空、空气、高耸的柏树树冠，似乎都纹丝不动。

它们在期待着什么，也许是风。

它将摇撼原始密林，整个世界颤抖起来。

于是，新的生命诞生。

确实，诗人目睹了河流的诞生。

最初涌出的是悄然无声的涓涓细流，它在横卧于地的粗大树干和巨石之间寻觅出路。

千百年来飘落的枯叶堵住了它的源头，它必须奋力冲开阻塞，才能浸润着土地向前流成一条河。

诗人想到，诗歌也是这样产生的。

它的源头隐蔽而神秘，荒僻而芬芳馥郁，它像奔腾的河流拥着不断汇入的小溪在崇山峻岭中寻觅道路。

不仅如此，它还“浇灌田野，向饥饿者提供粮食。

它在谷穗里寻路前进。

赶路的人靠它解渴；当人们战斗或休息的时候，它就来歌唱。”

它歌唱是为了把人们集合起来。

诗歌有益于全人类。

在佛罗伦萨，诗人曾应邀去工厂，为工人朗诵自己的诗。

他感到难为情：一个来自乡曲蛮荒大陆的诗人在文艺复兴的发源地念诗！

接着，工人们送给他一本1500年版的彼特拉克诗集。

彼特拉克的诗在佛罗伦萨已经流传了几个世纪。

这位高雅诗人的作品已经为劳动者所拥有。

庆祝一个诗人的五十寿辰就是庆祝诗歌诞生5000年。

从本质上说，诗歌是人类的胜利。

它使人类得以沟通，由此我们认识到美洲是一个整体。

卢文·达里奥由热带来到冬季的布宜诺斯艾利斯，来重建西班牙语的诗歌。

前一夜，诗人得到一件珍品：加夫列拉·米斯特拉尔的《死的十四行诗》手稿，通篇是修改的字迹，是她40年前用铅笔写的。

诗人认为，“这些十四行诗达到了永恒雪山的高度，而且具有克维多那样的潜在震撼力。”

诗人怀念他们，“是他们使真正的诗歌永远常青”

。

聂鲁达承认自己欠着所有诗歌庇护者的债。

大自然，山河，湖泊都是债权人。

但是，最可敬的老师是时间。

在他满50岁时，他忘不了最初的艰难，那美丽而忧伤的冷雨，贫穷，孤苦，寂寞，失望。

这苦难是他的，也是他的人民的。

他感到自己对人民负着债，“我欠了不知多少债，我希望能用我的歌来偿还”

。

他承认，对于爱情，他始终是负债者。

爱情完全地占据着他的诗篇。