二九文学

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第八十九章 修炼的关卡（第1页）

大明的郡主长啥样？，今天文启东就见着了。

文启东是以方外之人有道全真的身份，来面见没有出阁的贵门女子，还是一位郡主的。

明朝的礼教大防虽没有清朝变态，可像是一些大家族中的没有出阁女子，也不能随便出去瞎浪。

胆子大一些的，实在闷极了，也可参加一些小范围的文会诗会，这些以大家闺秀女子为主的聚会，也不是能频繁举办的，一年也就在几个特定的节日举办几次。

西厢记里的小姐偷情，丫鬟拉皮条的故事，在现实中，是不可能出现的。

西厢记最初是唐代书生的意淫，就像是有宅男，呆在家里幻想出了豪门千金，得知其天赋异禀，哭着喊着要来找他一样。

有了唐代书生意淫的发帖，到了宋金时期，故事又得到了一些书生的补充添加。

到了元代，这个历代书生意淫的故事，就被官场失意的文人县令王实甫，定型了故事情节，谱成了元戏曲。

故事也由历代书生虚化的大家小姐和书生偷情，具体到了崔相国家里的小姐，自己找男人的故事。

当然，西厢记这样的元曲，能写出来，还能流传下去，也和当时汉人只是四等公民有关。

元朝时，当时汉族人被定为四等贱民，特别是汉族平民，身份等同于蒙古贵人家的牛羊。

汉族的读书人好一些，算是能干活的牛马，待遇高一点。

可也只有少部分读书人，能在朝廷里当官。

所以说，朱元璋得国之正，不是靠吹出来的，是驱除鞑虏复我汉家河山得来的，连不良文人都只能黑其杀性重，而不敢否定明太祖的功绩。

在那样的朝代里，汉家的读书人心情当然郁闷，哪里有压迫，哪里就有反抗。

读书人的反抗，就是拿起笔来，把你胡人的不知礼仪写下来，宣传出去。

王实甫不敢直接写黄金家族皇室的淫乱，就拿給皇家做事的相国家作伐，隐射胡人朝廷不知礼节，不尊重儒家读书人的事实。

这样的讽刺曲目，到了后世，居然成了古代女子反礼教的正面教材，是不是很搞笑。

人之初、性本欲，这是人的本性，无可非议，那些历代的小年轻们，意淫一下得不到的大家闺秀，也无可厚非。

可你把这小姐偷情，丫鬟拉皮条，解读成古代女子反封建礼教，这是何居心，就因为传唱度高吗！

……。

那些把不守妇德的故事，解读成反封建礼教的人，鼓不鼓励自家的女儿学习崔莺莺？。

现在女子到是自由了，不用反封建礼教了，可男儿们找媳妇麻烦了！

，组建的家庭也不稳固了！

。

真实的古代大家女子，行为举止是有规范的，就是汉家的农家女儿，也不能在没出阁前，偷偷跑出去和男子偷情，也是要遵守‘女戒’的。

文启东要是没有道士这个身份，赵王郡主就不可能在野外直面相见，要不然，后果很严重。

古代女子要是已经嫁人，且年过三十还好一些，像是没出阁的大家小姐，传出野外相会男子的绯闻，只有出家上吊两条路。