二九文学

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第一七章 宗主（第1页）

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唐风凝聚神色，举目望着夫子庭，他手持那柄四方的剑竟然是易宗神剑之二“昆吾剑”

。

昆吾剑远比“吴潭”

更为传神，乃洪荒十大神器排名第三，是为盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。

盘古氏第八代始祖修炼通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，苦悟两百七十载，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力。

但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。

在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。

虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。

凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫“昆吾剑”

。

后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。

而在轩辕一统中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。

而后，九天玄女门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。

后在青丘山坤阳峰之巅，易宗祖师偶得，本欲将“昆吾剑”

列为易宗神剑之首。

不过，“吴潭”

乃是从乾元峰上获得，为表示对易宗鼻祖周易崇敬，故而将“吴潭”

列为易宗神剑之首。

在易宗，手持“吴潭”

神剑者，可谓是继承易宗宗主衣钵的象征。

是故，古天的首座大弟子斩龙子凭借武艺超群、智谋过人，又稳重缜密，当然是易宗宗主不二人选。

因此，他得以手握易宗神剑之一的“吴潭”

。

夫子庭作为古天首座二弟子，其武艺自是得到古天悉心调教，若单纯从武艺上来讲，与斩龙子不分上下。

只是缺乏斩龙子的沉重和稳重，所以，他虽获得这至高无上的“昆吾剑”

，却是只能居于斩龙子之下。

唐风在临天峰之时，鹤啸天已经将易宗之内的一切都说了个遍，这会他得以目睹这些神剑风采，当然是欣喜若狂。

不过，他虽是对这些剑神往，但他手握旷世神剑“侠剑”

，那不仅是一把惊世骇俗的绝世好剑，更是代表着侠义，正所谓“侠者之剑，以侠义著天下。”

这从某种意义上讲，又多了几分殊荣。

而且，无论是手握“吴潭”