二九文学

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第二百六十七章 它叫发酵小麦汁（第2页）

“你们还要买吗？”

酒馆老板见沉默的刘良玉三人，在一旁开口询问。

“让他给我们三杯啤...发酵小麦汁。”

刘良玉只能接受酒馆老板的说法，把啤酒称作发酵小麦汁。

刘良玉边说边从包里面掏出几张波斯里亚尔交给刘正择，刘正择接过刘良玉的里亚尔，然后把钱递给酒馆老板并复述了刘良玉的要求。

苏门答腊邦联的法定货币是波斯里亚尔，波斯里亚尔与伊朗里亚尔唯一的区别就是波斯里亚尔叫做波斯里亚尔，不叫伊朗里亚尔。

波斯里亚尔和伊朗里亚尔都是由伊朗央行发行且汇兑率绑定为一比一，波斯里亚尔可以说就是伊朗里亚尔改了个名字罢了。

波斯里亚尔可以说是伊朗用来控制苏门答腊邦联经济的工具，通过与伊朗里亚尔进行绑定来提高这个新货币的信用。

但是不得不说，波斯联邦内部货币的统一对往返伊朗帝国和苏门答腊邦联的人来说确实很方便。

刘良玉一行人来到伊朗都不用兑换货币，从苏门答腊邦联带来的波斯里亚尔可以直接使用。

不多时，酒馆老板从身后的木桶中接满三杯发酵小麦汁放在柜台上。

刘良玉三人一人拿了一杯，寻找到空位然后坐下畅谈自己对阿巴丹的看法。

三人谈论的最多的莫过于阿巴丹到处都在进行的基建，以及伊朗发展的速度之快实在是让人惊叹不已。

伊朗靠着一场世界大战完成了国家的腾飞，国际地位从半殖民国家一跃而成为世界列强。

当然，这个酒馆里面刚刚发生的事情也引得刘良玉三人谈论不止。

这群伊朗的穆斯林为了合法喝酒，真就各种方法都能想出来。

不过，这样一家掩耳盗铃的酒馆能在阿巴丹最繁华的街道上开下去，也说明了伊朗社会对酒店排斥程度已经在降低了。

其实，伊朗政府的法律是规定全国禁止饮酒的，但是伊朗政府禁止饮用的酒类是有品类的。

伊朗政府只把椰枣酒、葡萄酒归入了酒类的范畴，而在伊朗政府规定范围外的酒，通通不属于酒。

这也是这家酒馆敢光明正大的开在阿巴丹沿河街道的主要原因，而次要原因则是伊朗教会内部的割裂。

什么饮品属于酒？伊朗教会内部对此的看法不一。

伊朗教会的顽固保守派认为只要含有酒精的饮品都是酒，是《古兰经》严格禁止信徒们饮用的。

伊朗教会的中间派认为酒精含量低的饮品不属于酒，《古兰经》禁止信徒饮酒是因为饮酒会使人醉酒、头脑不清醒、伤害身体，是恶魔用来传播邪念的工具。

但是饮用低酒精含量的饮品不会发生这些，相反它还能锻炼信徒在面对恶魔时的抵抗力。

所谓锻炼信徒在面对恶魔时的抵抗力。

就是酒量提高了，不容易醉了。

伊朗教会的‘开明’派则认为酒只包含伊朗政府规定的葡萄酒和椰枣酒，其余的都是不属于酒的饮品。

开明派主张伊朗宗教要进行改革，要与时俱进，不能用一干年前的教义和规定来管理一干年后的宗教！

另外开明派还对《古兰经》的正确性进行阴谋论的质疑，因为现存的《古兰经》是由前三任哈里发整理编制的。

而好死不死的是前三任哈里发是伊朗黄月亮派教会不承认的。

伊朗教会的开明派以此为攻击点，宣扬《古兰经》是经过前三任非法哈里发篡改了的。

开明派否定《古兰经》是在为宗教改革做铺垫，通过持续的宣传潜移默化的改变伊朗民众内心的看法。

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