二九文学

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第二百三十一章 伊朗的调停（第2页）

不过，不管是阿雷拉诺还是巴格达和塞马沃的代表都不会在这道义方面拂了伊朗外交大臣艾马米的面子。

一番漫长的开场白过后，艾马米正式进入正题：“伊拉克战争的三方可以在会议上提出自己的意见。”

“艾马米大臣，伊拉克王国希望能够停止内战。

为此，我们愿意和巴格达、塞马沃方面组成联合政府。”

阿雷拉诺眼睛看向艾马米，随后又转而真挚的看向巴格达和塞马沃的代表。

“我们应该让战争远离伊拉克的人民，这场持续了数年的战争应该结束了！”

阿雷拉诺开口就将自己立在了道德的制高点，伊拉克王国在战场不占优势，阿雷拉诺唯一可以拿出来辩解的也就只有道德了。

“不可能的。”

阿雷拉诺对面的巴格达代表立马跳出来。

“我们是不会接受与伊拉克王国政府组建联合政府的提议的。

伊拉克人民需要远离战争，但是伊拉克人民也要远离暴政！”

“伊拉政权是邪恶的、是反动的，我们所有的努力就是为了推翻伊拉政权！

除非伊拉带着他的侄子从伊拉克王国的王位上滚下去，不然我们是不会接受组建联合政府的提议！”

阿雷拉诺知晓占领道德制高点，巴格达和塞马沃的代表也知道占领道德制高点。

巴格达代表一开口，就将这场伊拉克内战定性为了伊拉克人民推翻王室暴政的革·命战争。

当然，实际上巴格达和塞马沃政权最多算得上是伊朗扶持的伊拉克伪军政权，说他们是革·命势力简直就是恬不知耻的往自己的脸上贴金。

围绕着伊拉克战争的道德问题，阿雷拉诺迅速与巴格达政权代表展开了激烈的辩论。

“在这场战争中，无数的伊拉克人被你们杀死，我从来没有听说过，会有革·命政府去屠杀自己的人民！”

阿雷拉诺细数巴格达政权军队在伊拉克犯下的罪行。

巴格达政权代表不甘示弱的反驳道：“那些死在革·命军队手中的伊拉克人都是伊拉反动政府的拥护者，他们是伊拉克人民的死敌。”

未了，巴格达代表补充了一句：“没有革·命是不死人的。”

“你们简直是无耻！

难道要把费萨尔陛下和伊拉殿下驱逐出伊拉克你们才肯罢休吗？”

“如果费萨尔陛下离开伊拉克，谁可以来做伊拉克的国王？”

阿雷拉诺大声的朝对面的两个代表质问。

一直没有开口的塞马沃代表借此时机开口道：“我认为可以让伊朗伟大的巴列维沙阿兼任伊拉克王国的国王。”

巴格达代表图穷匕见：“伟大仁慈的巴列维沙阿的能力是不用去质疑的，如果让伟大的巴列维沙阿担任伊拉克国王，巴格达愿意组建联合政府平息伊拉克的战争。”

“塞马沃政府也愿意组建联合政府，停止伊拉克的战争。”

塞马沃代表跟着说道。

巴列维现在还没有成为伊拉克的国王，巴格达代表和塞马沃代表就又是伟大又是仁慈。

这让阿雷拉诺很难相信这件事情是没有预谋的。

不过，阿雷拉诺并没有立即出言反驳，阿雷拉诺在思考让巴列维担任伊拉克的国王对自己以及自己背后的家族有没有好处。

阿雷拉诺又不是忠心耿耿伊拉的伊拉克忠臣，谁当伊拉克王国的国王不是当，主要是看这个国王符不符合自己的利益。