二九文学

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第410章 终成大罗完本章节（第2页）

那是一位年老的僧侣，身披质朴的藏红色布僧衣，那原本炽烈的色彩在寺影与树影的交融下，沉潜为一种更为内敛、近乎褐色的暖。

他的身形干瘦，脊背却挺拔如支撑神殿的石柱，那挺直中蕴藏的并非力量，而是某种近乎虚无的澄明。

他的面庞呈现出古铜色的宁静，沟壑般的皱纹仿佛大地被江河冲击而留下的印记，但那双低垂微阖的眼帘之下，却是一片风平浪静的海面，连一丝涟漪也无，唯有无边的静默在悄然蔓延。

刹那之间，丘处机甚至不确定，自己看到的老僧侣是出自印度教还是佛教。

在气质上，他们似乎有着共通之处。

目视着他，这个老僧给丘处机的感觉更加的奇怪。

他好像无比的强大，却又无比的弱小。

某个阶段，甚至可以轻松的将他碾碎，但某一瞬间，丘处机又觉得他不值一提。

但毫无疑问，这就是丘处机之前感应到的剩余三个金仙其中之一。

这个老僧，绝对具备着媲美金仙的位格。

此时，浓重的树影在他身上流淌，将华丽的寺庙喧嚣与辉煌隔绝成一个遥远模糊的背景。

唯有手腕上那串深褐色的木珠念珠，随着枯瘦手指一粒粒无声的捻动，发出极其微弱、几不可闻的摩挲之声。

阳光透过菩提树厚重的叶簇，筛下零碎而温暖的光斑，轻轻跳跃在他白的头发、肩头和膝盖上，如同金色的小鸟偶然的停驻，旋即又轻盈地飞走了。

丘处机的目光不由的被吸引，法眼观测之下，似能看到一道道玄妙至极的气息，正在向着老僧凝聚。

目光落到其手中的那串念珠之上。

那捻动木珠的枯指所展现的并非枯燥的重复，而是一种沉缓有力的秩序和专注，一种与脚下大地脉动、头顶苍穹运转遥相呼应的古老韵律。

呼吸与他同在，轻微得如同风拂过叶片间的缝隙，整个人像一块投入深潭的古玉，在沉静中放射着幽微温润的光。

在这座被金箔包裹、被诵经声填满、被无数双渴望神明注视的眼睛仰望的辉煌宇宙中心，他的存在本身就是一种深刻的隐喻。

丘处机感觉，老僧侣的身影，在他的眼孔中缩小，却在他的心灵之中不断的放大。

此时，丘处机已然心生警惕，毫无自大自傲之念，想要将这个正在内心放大的念头斩出，但一念消解，万念丛生。

“和佛门的手段很相似！”

“但更加的明目张胆，更加的霸道不讲理！”

丘处机掐动剑指，贯穿宇宙般的剑意，自他的内心之中勃发出来，然后劈开了所有正欲困缚的枷锁。

于是老僧侣从他的内心消失了！

世界也消失了！

那神圣、静谧的秘境同样消失了！

余下的只有一望无际般的空白，以及空白核心处，唯一的菩提树和菩提树下的老僧侣真身。

印度教与佛教同源，很多地方都有重迭。

所以，在印度教中，菩提树同样也是圣树，它是毗湿奴的化身，象征美德与解脱。

老僧侣在菩提树下苦修，那他大概率就是毗湿奴的信徒。

这让丘处机稍微不那么紧张，如果老僧背后是一尊林伽，那丘处机就该真正紧张起来了。

毕竟林伽象征着湿婆，而湿婆是毁灭之神，更具备杀伐。

当丘处机的剑意劈碎了一些的景象，这一刻时间仿佛在老僧侣的周围凝结成一片寂静的水潭。

人间供奉的庄严壮丽、信徒们的焦灼祈愿，都如同落入水中的石子，悄然破碎，消散无踪，唯留下深邃的回响归于空无。

他睁开双眼，看向丘处机。

此刻的丘处机方才注意到，他的双眼之上原本贴着两片菩提树叶，似封印了双瞳。

当双瞳解封，原本弥漫在这处空间里的苦修之力，也跟着一同消散。

苦修，一种有别于华夏传统修行概念的另一种修行方式。

也是为什么，诸天世界，无数众生往往将佛道合流，而不是把佛与相似度更高的印度教合流的核心因素。

在天主教的概念里，凡人的力量皆源于上帝的赐予。