二九文学

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第二十五章 邪君寻仇 三（第2页）

这一切，只能以可怕、诡异来描写。

常人的武力竟能达到这般地步，已经不可思议了。

寻常的刀枪争斗，在这些世外高人的对决下显得太暗淡了。

这人世间，人的修为究竟能达到什么程度？修行，真能超越常人自身的极限吗？突破了凡人的局限，那还是人吗？

谁又能想得到，这人世间的、自然界中，还有多少未知之数？

毕竟，人世间、自然界中，解不开的事、揭不开的秘，还太多、太多……

景仙和尚与邪君，这一正式交手，场中的局面便起了诸多变化。

这二者，分别代表着正道、邪道当今的最高修为……而且对邪君来说，景仙和尚更是其杀父仇人，他岂能轻易放过……再说，只要他能打败景仙，邪道沉寂这么多年的怨气、愤慨便可以平息了；并且，邪道再度称雄天下的时日也到了……

因此，邪君是兴奋的，邪道中人兴奋便是杀戮的时候。

邪气、邪意、狂暴滋生……邪功自然源源不绝，威力倍增。

景仙和尚今番得见邪君出手，果然非寻常之势。

其邪力之强、邪功之深，实在是生平未见……他也在心头暗暗猜度着：这邪君虽不见其面（邪君一直为黑雾所掩蔽），但思其父‘邪王’当年败亡于四十一年前，那时这‘邪君’还未出世，算算年龄最多也不过四十，但这一身邪功只怕要累积到上百年的修行之数……真是奇哉，怪也。

其实这一点，和尚又哪里能想到……邪君本便是邪王在未出生以前，便开始苦心培植起来的：昔日，邪王偶得一本邪道中的上古奇书《邪神异术》。

自己修习二十载后有成，便一欲为邪道争锋天下，殊料为当时正如日中天的正道佛宗第一人——景仙和尚所败亡。

然而邪王虽死，传言却在生前遗下一子——邪君……邪君未出世时，邪王便与邪母以《邪神异术》中所载的上古邪术‘先天摄引*’，导引自然界中的阴邪柔讹之力注入胎体，邪王更以自身邪力真元培固元婴，倍助其在母体内生生不息，于是邪力在潜移默化中淡生……实有培固元婴一日，可当世间邪道高手修习数月之功力。

后邪王虽死，但邪母已经对邪功‘摄引术’颇有根基，也按异书上所注采集自然界中的至邪至阴之气，滋补胎气导引元婴之邪力……直到元婴分娩母体，后更悉心照料，婴孩渐长便授以《邪神异术》奇书上的盖世邪功。

后又因邪君自小便聪慧绝顶，修行悟性极高。

随着时日推移，邪君终有大成，练就盖世邪功，更远甚乃父当年！

此本前话，还说当时。

在这幽暗的深夜里，偏僻的黑山主峰上。

正邪二大绝世高手，还在进行着激烈的拼决。

祥和威烈之气正与诡异阴邪之力，互相对持着、力撑着、冲撞着……

不顾一切、吞吐天地的气势！

那黑雾中阴邪的源泉在奔泄着、流淌着、肆无忌惮着，看来他誓要毁灭这一切。

佛屠慈悲、力挽狂澜的气魄！

夺目耀眼的金光中透露出浩然正气，在佛光普照下的黑夜里折射出庄严和肃穆。

邪有邪的术，佛有佛的法。

自有正邪以来，邪术与佛法便成对立而争斗不休。

可至今千百年来，邪术不失、佛法不灭，各有千秋……任你邪术再强，自有佛法可制；随你佛法高深，还有邪术可破！

唯一有分别的，还是人！

千百年来，邪者为佛法所服；佛家为邪术而引。

不也，大有人在么？