二九文学

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第五百三十章 大悟（第2页）

他的境界是不稳的，是漂浮的，短暂的。

除了武道和灵道，他其他道的根基很浅薄。

都是速成的。

有王朝建立的大造化稳固，但终究是少了感悟。

此刻的他，全身七百二十个大穴已经亮起，每一个大穴都像是一个宇宙，内部是无尽的星辰。

四周的灵气如海一般席卷过来，疯狂灌注进他的穴灵之中，此刻的他顿时被星辰包裹。

灵魂像是在星海之中游历，见证了无数个世界的幻灭，又看到了无数个世界的新生。

潮起潮落，天黑天明，宇宙的法则便是如此。

一切都在宏观化，视角不断拉远拉高。

易寒甚至看到了宇宙的幻灭，看到了寰宇的枯寂与衰荣。

然而视角又开始不断拉近拉低，一切开始具象化，开始看到了细微之处。

看到了一个老人的离世，看到了一头怪兽在进食，看到了昆虫从洞中探出头，看到了露水滴落，惊醒一群蚂蚁。

世界何等浩瀚。

生命何等渺小。

易寒看到了有人想要逆天改命，最终死于雷罚。

有人打碎虚空横渡星河，却被未知的空间乱流绞碎。

有人手托一面世界，却被规则压垮，化作齑粉。

修者，行逆天之事，故死亡是常事。

佛陀有言：生是极乐，死是极乐，转世轮回亦是极乐。

道祖有言：人法地，地法天，天法道，道法自然，人之生灭乃自然之道，当顺其自然。

易寒为修者，常听此类箴言，深以为然。

而仔细一看这变幻的天地，却发现死去的人是官兆曦，是辛妙娑，是自己的父亲和妹妹，是并肩作战的兄弟，是自己的救命恩人。

于是啊，什么狗屁佛陀与道祖，话纷纷都不管用了。

人活着就只是活着而已，首先要活着，再去谈意义。

你见无关之人死亡，谈生死皆是极乐。

见自己心爱之人死亡，便受不住了，这是荒谬。

如果可以，我要所有我在意的人都活着，我要我的同胞都活着，我要我世界所有生命都活着。

修者既然是逆天而行，那自然要行逆天之事。

混乱的思维，混乱的道，终于在此刻渐渐凝聚成一个体系。

万千意识，无数支流，汇聚成一条大河，与灵海之间流淌。