二九文学

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第3章 河水二1（第1页）

又南入葱岭山，又从葱岭出而东北流，河水重源有三，非惟二也。

一源西出捐毒之国，葱岭之上，西去休循二百余里，皆故塞种也。

南属葱岭，高千里。

《西河旧事》曰：葱岭在敦煌西八千里，其山高大，上生葱，故曰葱岭也。

河源潜发其岭，分为二水：一水西迳休循国南，在葱岭西。

郭义恭《广志》曰：休循国，居葱岭，其山多大葱。

又迳难兜国北，北接休循，西南去罽宾国三百四十里。

河水又西迳罽宾国北。

月氏之破，西君大夏，塞王南君罽宾。

治循鲜城。

土地平和，无所不有。

金银珍宝，异畜奇物，逾于中夏大国也。

山险有大头痛小头痛之山，赤土身热之阪，人畜同然。

河水又西迳月氏国南，治监氏城，其俗与安息同。

匈奴冒顿单于破月氏，杀其王，以头为饮器，国遂分。

远过大宛，西居大夏为大月氏。

其余小众不能去者，共保南山羌中，号小月氏。

故有大月氏、小月氏之名也。

又西迳安息国南，城临妫水地方数千里，最大国也。

有商贾车船行旁国，画革旁行，为书记也。

河水与蜺罗跂禘水同注雷翥海。

释氏《西域记》曰：蜺罗跂禘，出阿耨达山之北，西迳于阗国。

《汉书·西域传》曰：于阗以西，水皆西流，注于西海。

又西迳四大塔北。

释法显所谓糺尸罗国，汉言截头也。

佛为菩萨时以头施人，故因名国。

国东有投身饲饿虎处，皆起塔。

又西迳犍陀卫国北，是阿育王子法益所治邑。

佛为菩萨时，亦于此国以眼施人，其处亦起大塔。

又有弗楼沙国。

天帝释变为牧牛小儿，聚土为佛塔，法王因而成大塔，所谓四大塔也。

《法显传》曰：国有佛钵，月氏王大兴兵众，来伐此国，欲持钵去，置钵象上，象不能进，更作四轮车载钵，八象共牵，复不进，王知钵缘未至，于是起塔，留钵供养，钵容二斗，杂色而黑多，四际分明，厚可二分，甚光泽。

贫人以少花投中便满，富人以多花供养，正复百千万斛，终亦不满。

佛图调曰：佛钵，青玉也，受三斗许，彼国宝之。

供养时，愿终日香花不满，则如言。