二九文学

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第四十七章 元神畅游内宇宙（第1页）

nbsp;单独修炼的仙人，往往使用采阳助yin法，就是背部对着太阳，用意念采集太阳的能量，源源不断地进入命门穴。

双修仙人就不一样了，它讲究的是yin阳互补，就是一yin一阳，通过命门，形成对流，女人之yin，注入男人命门，男人之阳，注入女人命门。

在yin阳相互流动之中，将督脉和任脉彻底地打通，接着打通全身其他经脉。

躯体方面修炼的本质，就是一通一强，而通是强的前提。

此刻，两人背对背，端坐于火炕上，两人的命门紧紧地相贴。

修炼中，非常重要的一项，就是两人都要在单位时间里实现天人合一，而实现天人合一，不在于初步的领悟，而在于实现天人合一的程度。

凡是认真修炼过的人，都知道天人相应的原理，所谓天，就是无边的宇宙，而人的身体，实际上就是无边宇宙的一个分子，所谓天人合一，就是让自己的身体这个无边宇宙的小小分子，和整个宇宙完全化一。

人的身体和无边宇宙完全化一，听起来非常玄妙，其实非常简单，其过程，就是“三入”

：入静，入定，入境。

当然，说它简单，是程序简单，真正做起来，还是相当难的。

入静是第一步，入定是第二步，入境是第三步。

这三步，是层层深入的递增关系，越往深处进行，难度越大。

难就难在，人的身体，本身就是一个相对duli存在的小宇宙。

在这个小宇宙里，有九州四野，有村落城池，有江河山川，有大大小小总共三百六十五个各司其职的神灵。

作为“地方官”

的小神，分别管理一个区域，比如眼神，管理眼睛，耳神，管理耳朵，鼻神，管理鼻子，肝神，管理肝脏，心神，管理心脏，脾神，管理脾脏，肺神，管理肺脏，肾神，管理肾脏，等等等等。

而统治身体整个宇宙的，是君主之神，他是主神，也就是通常所说的识神。

而识神这个主神，却不是至高神，至高神，就是人的元神。

主神权力很大，但是要又要受至高神的无形控制。

由于人们平ri里进行多种多样的活动，大大小小的神灵，便要各司其职。

平时，人体内的诸神既要服从主神的支配，又有单独控制人体某个部位的权力，这样，就给修炼者的入静，带来很大困难。

主神令诸神入静，这时那边一阵狗叫声，于是，耳神便把注意力引向狗叫声；主神好不容易把耳神拉回来，那边一阵奇特的香味飘来，鼻神便把关注点引向香味发源地。

即使主神，也是常常开小差的，他自己刚想入静，却想起平ri里为之cāo劳的烦恼事务，于是他把注意力放到那件事务上，使得三百六十五个地方官处于失控壮态。

入静是天人合一的第一层，都这样困难，何况第二层、第三层呢？

个中道理，以后再讲，否则，放到一章里讲这么多，就太理论化了。

且说金童，跟着师父，在仙界与玉婉一起修炼多年，他的主神已经相当强悍，需要全身心入静的时候，主神便很快率先进入“全神贯注”