二九文学

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第86章 熟悉而陌生的身段想试（第2页）

虽然没有名字，但是大司命用过，既然可以徒手接名剑，想来扛一扛龙鳞也不是难事。

绯烟の受难日

emmm，有氛围，有那味了。

公孙策思考之际，李斯已经坐在公孙策对面。

“师弟。”

公孙策回过神来，“师兄，准备考我什么？”

“我们论一论法，由我起头。

商公、慎公、申公三人分别提倡重法、重势、重术。

请师弟叙述三公论据。”

公孙策的身形越发放松，“商鞅的法是指健全法制。

秦国的军功体系、法律制度都是商鞅手笔。

慎到的势，指的是君主的权势，要独掌军政大权，势主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。

另外慎到的势，形似于合纵之说，借力打力，借势打势。

申不害的术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。

因此韩国的韩王安自以为驾驭群臣，就可以安然无恙。”

李斯点点头，“师弟所言尽善，那么师弟认为应该如何融合法、势、术。”

公孙策似笑非笑的看了一眼李斯，其实李斯和韩非的想法类似，都是建立中央集权的君主制度，而不是继续奉行分封。

韩非是觉得诸侯强而天子弱，理应集权与天子，以此便于治理天下。

而李斯为了权力，中央集权了，他只需要做到相邦，那就是拥有比吕不韦更强的权势。

权倾秦国比对权倾七国，自然是权倾七国更爽。

“集权天子，废除分封。

公布律法，更新律法。”

公孙策一共说了十六个字，前八个字是李斯与韩非的共同理念，而后八个字是韩非的个人理念。

韩非主张公布律法并且实时更新，他认为法律不可以一成不变，应该跟随时代变化。

如果真的颁布法律并且实时更新，公孙策觉得很多起义根本搞不起来。

陈胜吴广、刘邦，这两次起义之中，两人煽动徭役百姓造反的由头是徭役晚到，会被杀头。

很典型的欺负老实人不懂法，外加触底反弹。

李斯躬身行礼，“甘拜下风。”

李斯离开后，按理来说是王贲或者盖聂，没有想到最先坐不住的是淳于越。

淳于越端着一张臭脸，带着些许不情愿的拱手行礼，“见过公孙先生。”

公孙策：（☉_☉）

“淳于先生似乎心情不悦？说出来让我开心开心。”

淳于越顿脸色一变，“老夫很好，不劳公孙先生挂心。

于情于理，老夫不应该此时上场。

只是有一件事，老夫难以忍受，还请公孙先生赐教。

先生为何驳斥分封？此乃周礼，乃至于古礼。”

（本章完）