二九文学

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第九十三章 回忆录（第2页）

他说如果人们把时间的尺度拉长到千年的地步，甚至用不着拉长到几千年的尺度就会发现，现在的西方文明开始走上坡路的时间不过才五百年而已，而走到最高点的时间也不过才不到三百年的历史，而三百年在人类文明的长河里一点也算不得久远。

我反问他，难道罗马和希腊不算长远吗？他说算，但是现在的西方文明是基督教文明，只是在希腊和罗马文明的尸体和余韵上成长起来的文明，既不希腊也不罗马，只能算得上是一种次生文明，而中国是一种原生的文明，是真正具有生命力的文明，作为一个基督徒我对此保留自己的意见。

我看到他对于中国这么有兴趣便告诉他，我自己的身份按照族谱来看的话属于孔子的第七十四代孙，元首先生听到了这个仿佛听到了什么非常有意思的笑话一样大笑不止，以一句肉食者鄙便让我无话可说。

我起先完全不理解元首先生会有这样的反应，知道后来元首先生的副官告诉我，在元首先生最一开始踏上政坛的时候便说过，人的高贵在与他的精神和品德而不是身份，并且非常鄙视那些以自己的身份和传承说事的人。

直到那时我才理解元首先生为什么会有那样的反应，这样看来这位元首先生确实算得上是一位比较高贵的人了，毕竟以他的身份而言并不能算得上非常的高贵。

元首先生说中国人民都是真正高贵的人，这一点是毫无疑问的，不需要被质疑的事情。

即使在某一个时间里落后了也必将再一次的崛起，这一切已经在无数的历史里被证明了，他说现在的中国混沌不堪但只要给中国人民一个比较安定环境，中国必将再次崛起。

对此我表示惊讶，因为我太知道现在的中国到底是个什么样子的情况，而元首先生对此却没有一点点的怀疑，这是另我感到奇怪的地方。

他说中国人民要有信心，在很多时候甚至要有一种盲目的信心和乐观，要相信中国和中国人民不会永远的沉沦。

要相信中国和中国人民永远也不会被敌人所打败，只有先相信才能后成功，而且必定能成功！

他说的话我都记住了。

与元首先生的相处并不太长，并且老实说他给我的感觉并不像是一个传统的欧洲人，相比之下意大利的总理到是非常具有欧洲典型的贵族风范，而英国和法国的领导人则更加的符合绅士这个词的定义。

而德国这位年轻的元首给我一种非常具有攻击性而又掌控着一切的感觉，而在他的家乡慕尼黑所发生的这次会议似乎证明了我的判断。

那其实并不是一场非常平和的会议。

-----------《我所知道的德国元首和慕尼黑会议》节选，作者孔祥熙，中华书局1945年第一版。

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“不行，我不同意！

我绝对绝对不会同意！

！

绝对不同意！

！

！”

在整个慕尼黑会议的会场里谁的个子最矮？

是戈培尔。

那是谁的声音最大？

还是戈培尔~