二九文学

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第三十七章 摩西十诫（第1页）

“瑟兰”

“瑟兰”

犹太人与阿拉伯人同起与两河流域，他们有着同样的祖先闪米特人，自然而然他们也有些共同的语言。

相互仇视的两个种族却有着相同的血脉，这不得不说是一种非常奇妙的事情。

不过话说起来人类都起源于同一祖先，相互之间的却从原始时代一直厮杀到了工业时代，并且在可以遇见的未来还远远看不到尽头，这也是更加奇妙的事情！

“欢迎你的到来，亲爱的摩西，愿上帝保佑你，愿上帝保佑以色列人”

作为亚伯拉罕家的族长，也是亚伯拉罕家年纪最大的人，坐在轮椅上的老亚伯拉罕已经老得不成样子了，仿佛下一秒就要接受上帝的召唤而升入天堂。

只可惜按照犹太人的教义，全体犹太人要么一起上天堂，要么一起再等等，犹太人的天堂只接受团购，这也是犹太人非常不喜欢传教，并且也传播不广的原因！

“您太过讲了，亲爱的亚伯拉罕族长，红海还没有被分开，以色列人也还没有回到锡安”

诺亚把自己的脸贴到老亚伯拉罕的头顶，后者正把自己的脸埋在“摩西”

的双手里，诺亚感到自己的手上有温热的液体流下。

“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了”

老亚伯拉罕抬起头，看着这个给他带来希望的人。

“我只希望在我死后能够将我的身躯埋在以色列人的土地上，你能答应我吗？”

“请您放心吧族长，以色列人必回到应许之地，将来你的子孙可以在神殿山的墙下哀哭”

“谢谢你，摩西，谢谢你”

说到哭，老头子反而笑了。

如果说之前还有些犹太人对这个德国外长有所疑虑的话，那么在柏林的奥运会结束以后这样的疑虑就不存在了，不管是德国总理在奥运会闭幕式上的讲话，还是在奥运会开幕式时那个点燃圣火的老头，无疑都将这最后的疑虑统统扫除干净了。

点燃圣火的是个犹太人，这之中所包含的意义还需要解释么？德国总理讲话人所说的受压迫的人，受欺凌的人。

这样的人在整个欧洲除了犹太人还能有谁，总不可能是那些正事不干男盗女娼，驾着大篷车到处乱晃的吉普赛人吧？犹太人可是勤劳工作遵纪守法的好公民。

“亲爱的摩西，你还需要我们做什么吗？”

老乡见老乡的悲情戏码好不容易结束，一行人到到亚伯拉罕家的别墅客厅里坐下，老家伙就迫不及待想要向自己的救世主提出自己的贡献。

老亚伯拉罕随时都会死去，而在那之前至少得为以色列人回到应许之地多尽一份力，亚伯拉罕家族什么都不缺乏，除了那个已经流失了两千年的故土，除了那个埋葬着大卫王地方，没有什么能激起一个活了一百多岁老人的心。

“是的，亲爱的族长，我和那位巨龙需要你们帮助”

诺亚坐在亚伯拉罕家漂亮的沙发上，面前的茶几上摆着些水果和饮料，可惜没有功夫茶，这到是个遗憾。

“请说吧，摩西，亚伯拉罕家族愿意为你做任何事情”

轮椅上的老家伙看着诺亚，眼睛里闪着光，就像一个即将为了梦想而奋斗的年轻人一样。

“非常感谢，亲爱的族长。

我们的需求很简单，帮助我们选定的国家建设一些工厂”

“没问题”

老族长毫不犹豫回答让诺亚愣了一下，德国目前的工厂之所以能够全马力开动，没有全世界犹太人的资金是做不到的，而现在看来犹太人的实力还远远没有发动起来，真是一些可怕的家伙。

诺亚自己出生于德国的犹太中产阶级，他们家已经完全融入了德国，跟这些深海里四处游荡超级大鳄完全不是一个世界的人。

“您就不问一下是什么样的工厂，多大的工厂？”