二九文学

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第30章 贵直论第三（第6页）

今自以贤过於尧舜，彼且胡可以开说哉？说必不入，不闻存君。

齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。

其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。

皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”

宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！

非直士其孰能不阿主？世之直士，其寡不胜众，数也。

故乱国之主，患存乎用三石为九石也。

原乱

六曰：乱必有弟，大乱五，小乱三，讠刂乱三。

故《诗》曰“毋过乱门”

。

所以远之也。

虑福未及，虑祸之，所以完之也。

武王以武得之，以文持之，倒戈弛弓，示天下不用兵，所以守之也。

晋献公立骊姬以为夫人，以奚齐为太子。

里克率国人以攻杀之。

荀息立其弟公子卓。

已葬，里克又率国人攻杀之。

於是晋无君。

公子夷吾重赂秦以地而求入，秦缪公率师以纳之。

晋人立以为君，是为惠公。

惠公既定於晋，背秦德而不予地。

秦缪公率师攻晋，晋惠公逆之，与秦人战於韩原。

晋师大败，秦获惠公以归，囚之於灵台。

十月，乃与晋成，归惠公而质太子圉。

太子圉逃归也。

惠公死，圉立为君，是为怀公。

秦缪公怒其逃归也，起奉公子重耳以攻怀公，杀之於高梁，而立重耳，是为文公。

文公施舍，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，用民以时，败荆人于城濮，定襄王，释宋，出谷戍，外内皆服，而后晋乱止。

故献公听骊姬，近梁五、优施，杀太子申生，而大难随之者五，三君死，一君虏，大臣卿士之死者以百数，离咎二十年。

自上世以来，乱未尝一。

而乱人之患也，皆曰一而已，此事虑不同情也。

事虑不同情者，心异也。

故凡作乱之人，祸希不及身。