二九文学

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第17章 慎大览第三2（第1页）

张仪，魏氏馀子也。

将西游於秦，过东周。

客有语之於昭文君者，曰：“魏氏人张仪，材士也，将西游於秦，愿君之礼貌之也。

昭文君见而谓之曰：闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。

虽游，然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也。

国虽小，请与客共之。

张仪还走，北面再拜。

张仪行，昭文君送而资之。

至於秦，留有间，惠王说而相之。

张仪所德於天下者，无若昭文君。

周，千乘也，重过万乘也。

令秦惠王师之。

逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘。

此张仪之力也。”

孟尝君前在於薛，荆人攻之。

淳于髡为齐使於荆，还反，过於薛，孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，文无以复侍矣。”

淳于髡曰：“敬闻命矣。”

至於齐，毕报，王曰：“何见於荆？”

对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”

王曰：“何谓也？”

对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。

荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”

齐王知颜色，曰：“嘻！

先君之庙在焉。”

疾举兵救之，由是薛遂全。

颠蹶之请，坐拜之谒，虽得则薄矣。

故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉？强力则鄙矣。

说之不听也，任不独在所说，亦在说者。

顺说

五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。

力虽多，材虽劲，以制其命。

顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。

所因便也。

惠盎见宋康王，康王蹀足謦咳，疾言曰：“寡人之所说者，勇有力也，而无为仁义者。

客将何以教寡人？”

惠盎对曰：“臣有道於此；使人虽勇，刺之不入；虽有力，击之弗中。

大王独无意邪？”