二九文学

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第280章 你只有两条路（第1页）

历史教训已经充分证明，羁縻政策，不可取。

客观来说，羁縻，是古代帝皇在那个时代，为数不多的，行之有效的统治政策。

因为古代车马慢，他们迫不得已而为之。

朱祁钰想走出另一条不同的道路，他或许不是开创者，只是没有经过历史考验。

以大明如今的军事能力，完全单挑全世界。

可是，打赢了之后呢？

你肯定要去占领吧？

如果当地土着时不时反抗你的统治，明军就得不断的增兵（器）镇压。

如何平衡稳定治理成本，才是重中之重。

朱祁钰的灵感，来源于秦始皇。

研究历史越深入，越能感受到秦始皇的伟大。

他提出来的“车同轨，书同文，行同伦，地同域，量同衡，币同形”

，真的太富有远见了。

同样是使用的羁縻政策，首次纳入版图的西南云贵川地区，为何数千年一直归附？

还有百越地区，虽然被赵佗自立，但是他依旧按照秦朝的治国方针，去统治该地区。

如果历史没有说服力，那么现代呢？

现代社会，堪称集大成者，将秦始皇的思想贯彻执行最为完美。

朱祁钰之所以冒着群臣的强烈反对，也要将秦始皇放入帝王庙中。

就是因为他要将秦朝的治国方针发扬光大，既然如此，没有道理不把开创者放上去供着吧？

朱祁钰曾经做过总结，“焚书坑儒”

这件历史事件，抛开真实性不谈，就从实际出发，为什么会被唾骂千年之久？

根本原因就在于，有些群体把自己视为“人”

，把自己摆在一个极高的位置上。

人对人做出这种行为，当然是不道德的。

但是，如果人对畜生呢？

所以，朱祁钰做的第一件事情，就是利用“人种优越论”

，给将士们“洗脑”

，让他们从内心认可。

“汉人，是这个世界最尊贵的人种，其他，只是蝼蚁。”

如此一来，当他们去贯彻执行更为残酷的“焚书坑儒”

时，就不会有任何心理负担。

......

回到现实。

乌尊·哈桑被吓得说不出话来，他哆嗦着身子。

尽管大殿中只有三人，没有大明宫廷侍卫，明明如今气温不高，但他就是感觉浑身发冷。