二九文学

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第120章 又跑到北美去了（第1页）

黎谱看看情报，又抬眼看看如月左卫门。

如月左卫门被他看得汗毛竖起，不自觉背上已经被冷汗浸湿。

“雅威曼。

有什么不妥吗？”

黎谱道：“没什么。

只是觉得你们甲贺做事有条有理，拉屎也是一节一节的拉。

能精准把原本一整条大便分成几段挤出来还不沾屁股，确实是一种本事啊。”

如月左卫门只是带着温和的微笑，仿佛完全没有听出黎谱话中的暗讽。

甲贺这次提供的情报，是和日本岛原起义有关。

当时德川幕府已经取丰臣家而代之，统一全日本，进入江户时代。

岛原城的大名松仓为了拍德川幕府的马屁，十倍盘剥岛原城的农民，将搜刮到的民脂民膏献给幕府，并响应幕府号召，大肆迫害本地天主教徒。

加上天灾连年，颗粒无收，当时民间已经到了易子而食的地步。

天灾人祸之下，终于爆发了天主教领导的岛原起义。

说是天主教，但实际上在这之前，德川的禁海政策，已经基本把国内的西方境外势力扫地出门。

所谓天主教领导，本质上是农奴借宗教之名团结起来，向封建统治阶级发起的一场阶级抗争。

这次起义的领导者名为天草时贞，文武双全，精通兵法、医术，武功也是当世少有人及，有着岛原剑豪之称。

而且长得雌雄莫辨，美貌惊人，凡见过他的，少有不痴迷其魅力而追随其左右的人。

他振臂一呼，整个岛原地区不仅天主教徒、农民、浪人，连和尚都加入了他的麾下，背叛佛祖，成了天主教武僧。

资料上有他的画像，白面无须，细眉长眼，乍一眼看去就是一个女扮男装的日本将军。

不过还是画风问题，长相严重失真，应该画师自己也没见过天草时贞的模样，全靠想象和唐画模板搞出来的人物画。

而这次起义除了实际领袖天草时贞以外，还有精神领袖胧之女，这位天主教的圣女。

起义军在胧之女的感召下悍不畏死，加上天草时贞指挥有方，一路势如破竹，短短时间就几乎占领整个地区。

这种滚滚洪流之势把幕府给吓尿了，将军德川家光立即召集多地藩署，并出动大军围攻岛原。

但是起义军气势如虹，死守不退，幕府大军固然军力十倍之，仍是久攻不下。

这时幕府这边想出一条毒计，围而不打，联系上还滞留在长崎的荷兰人，以海贸权限为条件，让他们在海上炮击岛原。

荷兰人贪得无厌，明知道城里的胧之女是教会认证的圣女，依旧毫不留情地开炮了。

与此同时，幕府向城内传播“上主遗弃了日本信徒”

、“胧之女是撒旦之女”

、“投降不杀分大米”

等流言，加上本来同属天主阵营的盟友荷兰人向己方开炮，起义军出现了信仰危机。

岛原本来就闹天灾，加上物资大部分都被大名捐给了幕府，城里严重粮食不足。

坚持了几个月后，起义最终因为饥饿宣告失败。

黎谱看的相关史料中，幕府大军攻入城中后，展开屠城，无论男女老幼，全部屠杀殆尽，天草时贞作为起义领袖，自然第一个被处死。

但正史中没有提及到胧之女。