二九文学

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第61章 弄玉吹箫双跨凤赵盾背秦立灵公1（第3页）

萧史乃拜谢。

穆公命太史择日婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圆于上，人圆于下。

乃使左右具汤沐，引萧史洁体，赐新衣冠更换，送至凤楼，与弄玉成亲。

夫妻和顺，自不必说。

次早，穆公拜萧史为中大夫。

萧史虽列朝班，不与国政，日居凤楼之中，不食火食，时或饮酒数杯耳。

弄玉学其导气之方，亦渐能绝粒。

萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。

约居半载，忽然一夜，夫妇于月下吹箫，遂有紫凤集于台之左，赤龙盘于台之右。

萧史曰：“吾本上界仙人，上帝以人间史籍散乱，命吾整理。

乃以周宣王十七年五月五日，降生于周之萧氏，为萧三郎。

至宣王末年，史官失职，吾乃连缀本末，备典籍之遗漏。

周人以吾有功于史，遂称吾为萧史，今历一百十余年矣。

上帝命我为华山之主，与子有夙缘，故以箫声作合，然不应久住人间。

今龙凤来迎，可以去矣。”

弄玉欲辞其父，萧史不可，曰：“既为神仙，当脱然无虑，岂容于眷属生系恋耶？”

于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。

今人称佳婿为“乘龙”

，正谓此也。

是夜，有人于太华山闻凤鸣焉。

次早，宫侍报知穆公。

穆公惘然，徐叹曰：“神仙之事，果有之也！

倘此时有龙凤迎寡人，寡人视弃山河，如弃敝屣耳！”

命人于太华踪迹之，杳然无所见闻。

遂立祠于明星岩，岁时以酒果祀之，至今称为萧女祠，祠中时闻凤鸣也。

六朝鲍照有《萧史曲》云：

萧史爱少年，嬴女童颜。

火粒愿排弃，霞雾好登攀。

龙飞逸天路，风起出秦关。

身去长不返，箫声时往还。

又江总亦有诗云：

弄玉秦家女，萧史仙处童。

来时兔月满，去后凤楼空。

密笑开还敛，浮声咽更通。

相期红粉色，飞向紫烟中。

穆公自是厌言兵革，遂超然有世外之想。

以国政专任孟明，日修清净无为之业。

未几，公孙枝亦卒。

孟明荐子车氏之三子，奄息、仲行、姦虎并有贤德，国中称为“三良”

。