二九文学

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第十五章 二月二十四（第2页）

“小豆芽，你的衣服那么多，一年365天都换不完。

很多衣服也都名贵，你比较喜欢什么牌子的衣服？”

“我的很多衣服大都是定制的，偶而也去商场购买。

不过，从没看牌子去买衣服。

适合自己就好。

怎么会问及这个问题？”

她反问

“只是随便问问，你平常那么讲究的一个人，包括生活细节，怎么会对品牌没有研究呢？觉得有些诧异.”

他说

“工作装讲究适合，出来玩着装要舒心，家庭装要的是舒服。

我觉得这都和品牌没有联系。

这就是我的穿衣宗旨。

有什么不对吗？”

她说

“根据你的条件，应该是追牌族。

你的这段话让我惊异钦佩。

你对追逐名牌和社会分层怎么看？”

他问

“我的分析不一定对，有待我们两个共同探讨。

二十一世纪的理性思潮和哲学的论点，使至高无上的阶级不再存在。

但人类对社会分层表现的形式依然存在。

人们急不可待的通过购买品牌的行为来彰显自己的身份和地位。

品牌本质象征着对上流社会的渴望，强烈体现个人色彩和享乐主义的成分。

所以人们会潜意识的认为，身着一身名牌是身份和地位的象征。

一个人普世的价值观和你是否身着一身名牌无关，格调品味靠的是鉴赏、靠的是素养、靠的是修养和内涵。

为名牌而名牌只是想用简单的方式掩盖内在的不足。

所以现在中国社会，为钱至上，无次序社会。

这个看似个人问题，其实已经说明了，现在中国精神文明的毁灭。”

她非常认真的说

“你分析的很全面。

我想问题总是简单化。

糖果没事天天在家研究名牌，她知道那家商场几楼有国际名牌，那家商场有国内名牌。

那家商场的品牌是仿造品。

什么牌子的奢侈品什么时候到货非常清楚。

那天我穿着这件背心回家，她问我衣服从哪买的，我说不知道是姐买的；她说快别穿了，穿出去让别人笑话杂牌衣服。