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妃子大忧,力言于王。
王乃释生囚,命中贵以意示生。
生辞曰:“糟糠之妻不下堂,宁死不敢承命。
王如听臣自赎,倾家可也。”
王怒,复逮之。
妃召生妻入宫,将鸩之。
既见,妻以珊瑚镜台纳妃,词意温恻。
妃悦之,使参公主。
公主亦悦之,订为姊妹,转使谕生。
生告妻曰:“王侯之女,不可以先后论嫡庶也。”
妻不听,归修聘币纳王邸,赍送者迨千人。
珍石宝玉之属,王家不能知其名。
王大喜,释生归,以公主嫔焉。
公主仍怀镜归。
生一夕独寝,梦八大王轩然入曰:“所赠之物,当见还也。
佩之若久,耗人精血,损人寿命。”
生诺之,即留宴饮。
八大王辞曰:“自聆药石,戒杯中物,已三年矣。”
乃以口啮生臂,痛极而醒。
视之,则核块消矣。
后此遂如常人。
异史氏曰:“醒则犹人,而醉则犹鳖,此酒人之大都也。
顾鳖虽日习于酒狂乎,而不敢忘恩,不敢无礼于长者,鳖不过人远哉?若夫己氏则醒不如人,而醉不如鳖矣。
古人有龟鉴,盍以为鳖鉴乎?乃作‘酒人赋’。
赋曰:‘有一物焉,陶情适口;饮之则醺醺腾腾,厥名为“酒”
。
其名最多,为功已久:以宴嘉宾,以速父舅,以促膝而为欢,以合卺而成偶;或以为“钓诗钩”
,又以为“扫愁帚”
。
故曲生频来,则骚客之金兰友;醉乡深处,则愁人之逋逃薮。
糟丘之台既成,鸱夷之功不朽。
齐臣遂能一石,学士亦称五斗。
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