二九文学

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□ 阿宝（第1页）

粤西孙子楚，名士也。

生有枝指；性迂讷，人诳之，辄信为真。

或值座有歌妓，则必遥望却走。

或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴，因共为笑。

遂貌其呆状，相邮传作丑语，而名之“孙痴”

。

邑大贾某翁，与王侯埒富，姻戚皆贵胄。

有女阿宝，绝色也，日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。

生时失俪，有戏之者，劝其通媒，生殊不自揣，果从其教，翁素耳其名，而贫之。

媒媪将出，适遇宝，问之，以告。

女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”

媪告生。

生曰：“不难。”

媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。

过数日，始能起，往见媒而示之。

媪惊，奔告女；女亦奇之，戏请再去其痴。

生闻而哗辨，自谓不痴，然无由见而自剖。

转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。

会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦。

有同社数人，强邀生去。

或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”

生亦知其戏己，然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。

遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。

众曰：“此必阿宝也。”

趋之，果宝也。

审谛之，娟丽无双。

少倾，人益稠。

女起，遽去。

众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。

及众他适，回视，生犹痴立故所，呼之不应。

群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”

亦不答。