二九文学

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□ 劳山道士（第1页）

邑有王生，行七，故家子。

少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。

登一顶，有观宇，甚幽。

一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。

叩而与语，理甚玄妙。

请师之。

道士曰：“恐娇惰不能作苦。”

答言：“能之。”

其门人甚众，薄暮毕集。

王俱与稽首，遂留观中。

凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。

王谨受教。

过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。

师乃剪纸如镜，粘壁间。

俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。

诸门人环听奔走。

一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”

乃于案上取酒壶，分赉诸徒，且嘱尽醉。

王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。

心奇之。

俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。

何不呼嫦娥来？”

乃以箸掷月中。

见一美人，自光中出。

初不盈尺，至地遂与人等。

纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”

。

已而歌曰：“仙仙乎，而还乎！

而幽我于广寒乎！”

其声清越，烈如箫管。

歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。

三人大笑。

又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。

其饯我于月宫可乎？”

三人移席，渐入月中。

众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。

移时，月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐而客杳矣。

几上肴核尚故。

壁上月，纸圆如镜而已。

道士问众：“饮足乎？”

曰：“足矣。”

“足宜早寝，勿误樵苏。”

众诺而退。

王窃欣慕，归念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。

心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归。

弟子在家，未谙此苦。”

道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。

明早当遣汝行。”

王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”

道士问：“何术之求？”

王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”

道士笑而允之。

乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！

俯首辄入，勿逡巡！”

王果去墙数步，奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。

大喜，入谢。

道士曰：“归宜洁持，否则不验。”

遂助资斧遣归。

抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。

王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。

妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。

妻揶揄之。

王惭忿，骂老道士之无良而已。

异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者，正复不少。

今有伧父，喜疢毒而畏药石，遂有吮痈舐痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。

’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”

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