二九文学

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第321章 凌墨萧要回来了（第2页）

沈冬素无力捂额，这算哪门子的钟表？看来想造出真正的钟表，最少还要个百八十年。

她无力地问：“声音呢？到整点应该有声音的。”

李念鱼反应极快：“旁边挂个铜钟，到整点就敲钟。”

“那是不是还得请个和尚负责敲钟？”

“这到不用，咱们的人自己敲。”

沈冬素：……

你是被陈星耀传染了吗？反讽都听不出来！

总之，沈冬素要地标性建筑的目地是达到了，这座名为‘钟楼’，实则连钟都是人力转的，报时是铜钟撞的。

但够高、够气派，还兼具备庞先生要的了望塔的功效。

钟楼一带则建为市民广场，以广场为中心，是官方各机构，再分重工业区、轻工业区、居民区、商业区、军事区、流民区。

这个时候城中必须有军区，因为随时谨防着外敌来攻，或是内敌叛乱。

要是像后世一样，把军区建在远离市政的地方，敌人杀到家门口，士兵都赶不过来。

外城区的建设进度极快，先把几条主路修好，下水道挖好，一坊一口公用水井挖好。

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沈冬素所想的自来水管道，还没法实现，不过李念鱼看过大受震慑。

决定成立一个小组专门研究这个自来水，希望下一次扩城时能成功实现。

对于扩城沈冬素除了偶尔和庞先生一起巡视一遍，能做的事情就是给银子，别的就不用她操心了。

她本来计划直接将幽州和基地中间一带，全扩城新城区，但算了一下，还是不行。

按这个距离，幽州城最少再扩五次，才能的基地彻底连接。

这个六月，她还要做的一件大事就是，主持夏收祭祀。

去年她有孕，请庞先生代为主持的。

今年若她再不主持农祭，怕是要传出王妃重商轻农，重工轻农的传闻了。

她特地将祭祀的田地选择在军囤地，并且选择最繁琐的游农神祭祀。

就是抬着农神后稷的雕像，再有‘风调雨顺、五谷丰登’的牌匾，从孤儿院挑一批年纪大点的孩子，打扮的花枝招展，捧着各种农作物，跟在农神像后面。

她则和农司官员，还有农科院的工作人员，大张旗鼓，像状元游街一样，一大早从城中游到城外，再到城郊。

沿途百姓皆是欢呼雀跃，一路游到军囤地，再跳傩舞祈祷，焚香祷告，祭祀神灵。

然后由凌王妃割下第一丛麦子，送到农神庙供着，正式宣布，夏收开始。

跳傩舞的还会有其他镇子或村子，请到镇上再跳一次，不过得花钱，跳一场最少也要几千枚大钱。

但百姓都愿意花这个钱，一家出几枚钱，就能请农神到本村来赐福，多好。

别说这是封建迷信，沈冬素太清楚了，在这个科技不发达的时代，信仰之力有多重要。

连皇家对祭祀都看的极重，尊佛信道的，凭什么要求老百姓不信神灵？

她要做的就是引导百姓的信仰，像信农神、城隍、菩萨这些，只要办个祭祀，全民热热闹闹地像过一次节的信仰，她是很支持的。

但像一些地方，有活人祭，像闽州每年海祭，又是用童男童女，又是献龙王新娘的。

还有一些祭山神，祭河神，也用活祭的。

她是绝对制止！

一经发现，就是死罪。

总之就是，不需要百姓花太多钱，不需要百姓贡俸，不会发展成邪教蛊惑民心的信仰，她默许存在。

朝廷规定的祭祀大礼，她尊重并执行。

但外来教派，但凡对百姓不利的，则是全力打死在萌芽状态。

夏收祭祀累的她休息了三天才回过神来，夏收又是抢收，一定要赶在暴雨之前将麦子收完。