二九文学

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第548章 最美爱情诗二（第1页）

“我们都知道，泰戈尔是印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。

伟大的诗人，能感悟伟大的爱情。

泰戈尔把两人相爱而不能在一起的复杂心情，用距离感来做生动形象的形容，无疑最好地诠释了诗人当时的心境。”

海水集团董事长陈凉说。

“初读《世界上最遥远的距离》，就令我潸然泪下。

是的，有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨古今，也不是空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离，就是心与心的距离。”

陈总说。

“生与死，本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路，是单相思者的心，与所爱的人的心，更加遥远的距离。

相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离。

而明明爱着，却装着不放在心上，是矛盾和痛苦，是真心与真心的距离。”

陈总说。

“可比这更遥远的距离，是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人，断然掘上一条无法跨越的鸿沟，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离之外。

所以，古人说，画虎画皮难画骨，知人知面不知心啊。

古人还说，‘虎豹不堪骑，人心隔肚皮。

休将心腹事，说与结交知’。”

陈总说。

“距离，原本可以产生美。

距离包括时间距离、空间距离和心理距离。”

陈总说。

“你把距离分得这么细，就简单地说一下这三种距离吧。”

我说。

“好吧，我就班门弄釜，简单说一下。

我先说时间距离，根据美学的审美距离论，审美主体对审美对象要获得最佳审美感受，必须把握好审美的时间距离。

说具体一点，主要是处理好审美时间的早与晚、快与慢、长与短、远与近的关系。”

陈总说。

“平常我们所说的‘久居之处无美景’、‘入芝兰之室，久而不闻其香’，说的就是由于审美时间过长而影响审美效果。

而秦砖汉瓦、古景旧迹等等，则说明时间越长，越能给人以深沉、古朴、回味之美。

这些例子，都是审美的时间距离因素在起作用。”

陈总说。

“再说空间距离，根据美学的审美距离论，审美主体要获得最佳的审美效果，还必须使主体和客体之间，保持合适的空间距离。

所谓‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’。

说明距离太近，就领略不到事物的整体美。

如果距离太远，则看不清事物的细微之处，也难以欣赏事物的美。”

陈总说。