二九文学

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第536章 德国人的忏悔（第3页）

当年成吉思汗的大军，曾横扫长城内的中原大地。

努尔哈赤的后代也曾五次经长城入塞，直逼明朝直隶、山东等地区，最后在明将吴三桂的内应下，从长城山海关入主中原。

倭寇也曾把长城踩在脚下，并一度占据了大半个中国。

这真是，万里长城永不倒，百年朝代如烟消。

中国统一大业之所以至今未果，其真正的原因，应该不是波涛汹涌的台海。

天然的屏障之所以成为阻力，归根结底还是政党和集团的狭隘以及人心的不和。

人心的障碍是最根本和最难逾越的。

说到心理屏障，会让我想起高墙隔离产生的心理效应，也就是钱钟书先生所表达的“围城现象”

，围在城里的人想逃出来，城外的人想跑进去。

在“柏林墙”

这个回题上，虽说其它博弈因素起着很大的作用，但是，“城内人”

受惑于“城外景色”

而形成的心理失衡，最终成为东德乃至东欧和苏联人“突困出城”

的最大动力。

隔离越严密，高墙越难逾，人们对外面的风景就会越向往，虽然这种向往有时会被失望的现实敲碎，但憧憬这个心理过程，本身就会焕发出很强的行动力，这是人性使然。

“柏

林墙”

的推倒，正是这个“行动力”

的发力所致。

在柏林马恩广场不远处，我看到一座苏联解放柏林纪念碑，依然耸立着。

因为德国人懂得尊重历史，认为历史虽然可以简单地从视野中抹去，但抹去历史记忆的方式，只会给后人留下盲区。

透过这一座苏联解放纪念碑，我又看到德国人性格的另一面，那就是理性沉稳，尊重事实。

“说实话，从巴黎、罗马一路走到柏林，柏林看上去没有巴黎的繁华与浪漫，柏林姑娘没有法国女孩穿戴时尚，柏林也没有罗马古老与辉煌，柏林帅哥也不像意大利小子激情四射。”

喻颜说。

“但是，柏林这座城市总是大气中蕴含低调。

我觉得低调的柏林不适合争奇斗艳，游客不宜走马观花。

柏林就像一卷厚重的史书，只能细细地品读。”

喻颜说。

“我在柏林生活多年，从总体来说，我眼中的德国人亲切而高大，他们严谨准时、诚恳坦荡、勤奋踏实。

记得马丁·路德这样说德国人，‘即使我知道整个世界明天就要毁灭，我今天依然要种下我的这一颗葡萄树’。”

喻颜说。