二九文学

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第七章 对老板的多方面的研究（第10页）

店里的男人鞠躬如仪，按吩咐办事。

至于那位“义士”

吃烤肉的方法，不但不按朝鲜饭店的规矩，而且忽视章法到了“壮烈”

的程度，倒是真使我为之大受感动了。

在我们面前都摆着吃烤肉的调料和吃猪蹄的芥末酱，小碟儿，这位四十来岁的小个子一下子夹来很多肉，不分调料和芥末酱，一律醮得满满的，大口吞下。

然后他就直着眼望着说话的人，用他那终于放在了应该放的部位的上次那副假牙，慢慢地咀嚼。

尽管别人已经为他醮调料和芥末酱的方法而耽心，可是他终于没说出口，那关系到吃东西的那个人的尊严啊。

何况是提倡吃是第二义的那个人的尊严……“你说有些悲观？……”

那个拚命板着面孔的“义士”

依然没能理解，但他不慌不忙地一边吃一边说道。

“如果看一看核武器的状况和世界范围的核电开发的情况，你就会想到人类的可悲基本上是真的了！

不过，一般来说，人是乐观的呀。

喏，那边不是有一位正在调节电扇的傲慢的店里的人么？再过二、三十年，他也就死了，可是，他不是忘记了那样简单的而又难以避免的命运，做出那样的表现么？所以，又怎么可能保证普通人耽心自己死后由于核炸弹和核发电的辐射污染而使子孙失去了生存的机会呢？如果我们本身对此事特别关心，岂不要因为忧虑而咽不下烤肉了么？我们就不能狼吞虎咽地吃了！”

诚哉斯言啊！

其实，麻生野就一边聆听“义士”

的发言，一边带些忧虑似地用门牙咯吱咯吱地啃猪蹄的大骨节上薄薄的那层肉，原来她胡乱在烤肉的铁丝网上放了那么多肉，只是给别人烤的。

这时，形势急转直下，话锋向我转来，大概说话人“义士”

已从麻生野那里听到了我详细的情况了。

“不过，像森的父亲，既然现在已经变成这样的人，他的目光也就不能脱离这种状态、不能脱离这个整体了。

以他这样有了限定的目光来观察这个世界，当然和我们现在所看到

的是不同的了……起码，在你的头顶上没开着朝向天皇家族的风洞啊！

朝向天皇家族的风洞只有随和日本传统文化的和谐的人才有，而你是违反大自然的，所以，天皇一家对你也爱莫能助呀！”

“是啊，不论是‘转换”

了的森也罢、森的父亲也罢，都是对大自然运行法则的强烈否定的开端啊。”

“志愿调解人”

也赞同了。

虽然我对“义士”

所说的天皇一家和森的父亲的关系仍然不得要领。

“不能设想一下在万世一系①的天皇一家里发生‘转换’么？那才麻烦啦！

而且，森的父亲和天皇一家的地位不同，所以，生存意义的水准也不同啊！

如果不斗争的话。”

——

①日本军国主义吹嘘天皇为“万世一系”

，意为自古以来始终是一个血统。

“如果提到斗争，难道我和森就得向天哈，能够为了把‘转换’传染给他们而走进大内么？”

“森的父亲，我并不想惹你生气呀。

我只不过觉得核发电排放热水已经破坏了大自然的规律了。

排放的热水量，是天文数字的呀。

如果如此这样破坏大自然的规律，我看真的要出现‘转换’了。