二九文学

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第五章 我感到被排挤在密谋之外了（第13页）

他说为了追求正确的原理，被过程-蒙-骗也没关系呀，臂如受××的-蒙-骗而参加革命，那是选择了正确的道路呀。

即使红卫兵是盲目信仰，只要是正确的路线不是就很好么？与有了信仰才行动的不关心政治者相比，不是对历史的实现更有利么？”

——

①法然上人，讳源空（一一三二——一二一二年）也称圆光大师。

日本佛教净土宗创始人之一。

②亲鸾（一一七三——一二六二年）又称见真大师，也是净土宗创始人之一。

③e（一六二三——一六六二）法国数学家、哲学家。

“唯物论的帕斯卡赌博！”

“胡说！”

女学生终于大吼起来了。

不过，她又恢复了女孩的温顺，这样说道：“喏，森，所以，我觉得你所说的有关‘转换’的事你是认真相信的，所以我也是认真相信的呀。

一开始的时候，你不是说过：不论是什么样的形体，如果没有宇宙的精神，我们怎么能‘转换’了啊……”

这简直是晴天霹雳啊，那女学生口中重复的森的话，和响彻在焦躁不安、胡言乱语的十八岁的崽子的肉体和精神之中的麻生野的余音发生共振了。

“唉，怪可怜的！

为什么到了这个地步？唉，怪可怜的！”

为什么到了这个地方？”

就在我愁眉不展地想到我和森的“转换”

而有时茫然、有时流泪，有时觉得受到启示、有时又闷闷不乐、而且有时还烦躁不安、大吵大嚷的当儿，和我同样转换了的森并没有单单为了和女学生性交而浪费体力和精力啊。

他也在沉思和懊恼之中度过时光，并且在头一次做爱时就说了这些话。

总而言之，当他从四个脑子封闭在幼年的黄昏之中的稳定期里突然醒来，并且立刻有了思考和用语言表达他的思考的能力时，他一下子就掉进痛苦的沉思和懊恼的深渊里去了。

而且，如斯“转换”

了的森，或沉思，或懊恼，在活化了的二十八岁的脑细胞里通了静电、产生的语言，和麻生野发自诚恳的、感受能力强的内心的语言奏出了和声。

有幸听到了这两者的我，作为追随森完成使命的人，怎能不声称现在已从宇宙精神那里得到了信息呢？

不论变为什么样的形体，如果没有宇宙精神的存在，我们怎么能“转换”

？唉，怪可怜的！

为什么到了这种地步？唉，怪可怜的！

为什么到了这地步？

“那么，无益的讨论到此为止，开始实际的行动吧！

吃点东西。

森不是说过么，如果“转换”

是为了让不会跑的、而又自知必须跑的人成为救场跑垒员的话，那就应该马上开始跑了。

那么，开始跑吧。

我希望你来一同参加救援活动啊。

必须挽回昨天和今天的延误！

我现在千真万确地、毫无突然之感地意识到哪哩、哩、哩的声音真的到来了。

被内心的呼喊震荡着的我的肉体和精神也渴望着立刻起跑，而且充满恐惧，并且被要战胜那恐惧而跑出去的另外一种渴望所驱动着。

那大概是被起动“转换”

了的森的肉体和精神的那东西带动的吧。