二九文学

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第三十七章 人性之初（第2页）

人性是值得被试探的。

人性，并不是那般肮脏下贱，令人无法直视的东西。

即使如此，还有人不愿意去不去检测人性。

为什么不？难道人性经不起考验？

恰恰相反，人性，才是最能经得起考验的东西。

为什么？

如果要阐明这个道理，就要从人性的本质上开始讲起。

我们都和曾几时听过这个短小精悍的经文。

它在第一句的时候就说【人之初，性本善。

】

仍不理解其含义的孩童将之记在了脑中，甚至不明白其含义…………

也没有过半点的思考，与质疑。

人在最初诞生的时候，其心性，真的本善吗？

其实，只要自己观察的话就会明白了。

小孩子是这个世界上最残忍的

生物。

他们会把毛毛虫踩扁，用火烧烤，活生生的扯断蚊虫的手脚，甚至捡起蜗牛，再把它们重重的砸在地上————没有任何理由。

所以，开始思考和观察的人们就提出了一个十分对立的观点。

【人之初，性本恶。

】

可是………………事实真的是那样吗？

人在出生后，其心性就是‘恶’吗？

那是……恶吗？

刚刚出生的孩子们心中，会有所谓的善恶观念吗？

没有吧？

善，恶。

这种概念无非也是由人类一手规定的。

所以，能够分辨什么是善，什么是恶的东西————才是所谓的人性。

综上所述，我认为人之初，性本无。

孩子们是没有人性的野兽，是不知世事的狂徒。

就像人道主义哲学——存在论中所说的那样，存在是存在着的，绝对是绝对的。

一个事物的存在意义就是他的本身。

台灯就是台灯，筷子就是筷子。

但人不同。

人类，要在确定自己会成为什么样的人之后，也就是拥有了自己的‘人性’之后。

才能成为名为‘他自己’的一个个体。

所以说啊，刚刚出生的孩童是没有人性的。

那么…………人性到底是什么呢？

其实，那位从地狱深处归来的大恶魔已经解释的很清楚了。